<div data-empty="false">تعمل الصين على بناء "سفينة أم" عملاقة مصممة لإطلاق غواصات مسيّرة ضخمة إلى أعماق البحار، في مشروع قد يغيّر أساليب القتال البحري ويمنح بكين قدرات جديدة في الاستطلاع والمراقبة وتنفيذ العمليات تحت الماء.</div><div data-empty="false">وجاءت هذه التقديرات بعد ظهور صور للأقمار الصناعية في سبتمبر 2026، كشفت عن سفينة قيد الإنشاء بتصميم غير تقليدي، يُرجّح أنه يسمح لها بحمل عدة غواصات مسيّرة، ونشرها في مناطق بعيدة، ثم استعادتها وإجراء الصيانة اللازمة لها قبل إعادة إطلاقها.</div><div data-empty="false">وإذا تأكدت طبيعة السفينة الجديدة، فقد تمنح بكين قدرة أكبر على نشر الغواصات المسيّرة لمسافات بعيدة، وتنفيذ عمليات بحرية لفترات طويلة، مع تقليل الحاجة إلى وجود أطقم بشرية داخل المركبات العاملة تحت الماء.</div><div data-empty="false">سفينة أم عملاقة</div><div data-empty="false">بدأت صور السفينة قيد الإنشاء بالظهور عبر الإنترنت في أوائل سبتمبر 2026، وأظهرت هيكلاً بحرياً يجري بناؤه داخل حوض جاف ضخم يبلغ طوله نحو 340 متراً.</div><div data-empty="false">وبحسب تقديرات استندت إلى الصور، يبلغ طول السفينة نحو 200 متر، فيما يصل عرضها إلى قرابة 30 متراً. كما يبدو أنها تضم مستويات متعددة من الأسطح، ومنحدرات تشبه تلك المستخدمة في سفن نقل السيارات، إضافة إلى هياكل بارزة على الجزء العلوي، لم تتضح وظيفتها حتى الآن، وفقا لموقع "slashgear".</div><div data-empty="false">ومن أبرز التفاصيل وجود مساحة داخلية كبيرة تشبه الحظيرة، تقع أمام حوض مخصص لاستقبال المركبات البحرية، وقد تكون قادرة على استيعاب ما يصل إلى أربع غواصات مسيّرة ضخمة، وفقاً للتقديرات الأولية.</div><div data-empty="false">ويشبه تصميم السفينة، في بعض جوانبه، تصميماً صينياً لمركبة غاطسة مخصصة للأبحاث البحرية كُشف عنه في عام 2025، إلا أن السفينة الجديدة تبدو أكبر حجماً، مع مساحة داخلية مخصصة لإيواء المركبات.</div><div data-empty="false">ومع ذلك، لم تُعلن الصين رسمياً أن السفينة مخصصة لحمل الغواصات المسيّرة، لذلك تبقى هذه القراءة مبنية على تحليل الصور، وليست تأكيداً نهائياً لمهمتها.</div><div data-empty="false">غواصات مسيّرة </div><div data-empty="false">تتمثل أبرز العناصر المرتبطة بالمشروع في المركبات غير المأهولة فائقة الحجم، المعروفة اختصاراً باسم (XLUUV)، وهي غواصات تعمل من دون طاقم، ويتراوح طول الفئة التي تتناولها هذه التقارير بين نحو 6 و25 متراً.</div><div data-empty="false">وكانت الصين قد عرضت غواصتين مسيّرتين من هذه الفئة خلال العرض العسكري عام 2025، بلغ طول كل منهما، بحسب التقرير، ما بين 18 و20 متراً. كما تحدثت تقارير عن اختبار مركبات أطول بكثير، لكن هذه المعلومات تحتاج إلى تأكيد مستقل.</div><div data-empty="false">إذا كانت السفينة بالفعل منصة لإطلاق الغواصات المسيّرة واستعادتها، فقد تتيح تنفيذ مجموعة من المهام، من بينها مراقبة تحركات السفن، وجمع المعلومات الاستخباراتية، وزرع الألغام البحرية، وربما تنفيذ هجمات وفقاً للتجهيزات التي تحملها المركبات.</div><div data-empty="false">ويمكن للسفينة أيضاً استعادة الغواصات بعد انتهاء مهماتها، وإجراء أعمال الصيانة اللازمة لها، ثم إعادة نشرها، ما قد يطيل مدة العمليات في المناطق البحرية البعيدة أو القريبة من سواحل الخصوم.</div><div data-empty="false">ويرى مراقبون أن امتلاك مثل هذه المنظومة قد يدفع دولاً أخرى إلى تسريع تطوير قدراتها في مجال الغواصات المسيّرة، بما يفتح الباب أمام سباق تسلح جديد تحت سطح البحر.</div>

سلاح يقلب حروب البحار.. الصين تبني «سفينة أم» عملاقة لإطلاق غواصات مسيّرة

عرفت حضارات كثيرة الخيل وركبتها في الحرب والسفر، من الفرس إلى الرومان وشعوب آسيا الوسطى، لكن العرب تميزوا بشيء آخر: أنهم لم يكتفوا باستعمال الفرس، بل أحاطوه بلغة ونسب وشعر وذاكرة تكاد تجعل منه علماً قائماً بذاته، وهذا بالضبط ما أشار إليه ابن قتيبة في «فضل العرب والتنبيه على علومها» حين قال: «وليس لأحد مثل عتاق العرب، ولا عند أحد من الناس من العلم بها ما عندهم».لم يكن المقصود مجرد إجادة الركوب، فقد عرف العرب أعضاء الفرس وصفاته وعيوبه وألوانه وشياته، وحفظوا أنسابه، وميزوا بين طرائق عدوه، وأفردوا له كتباً كاملة، وعرفوا أعضائها عضواً عضواً بأسماء معروفة، وفي هذا الجانب تحديداً تبدو التجربة العربية مختلفة عن كثير من التقاليد القديمة فهي حولت معرفة الخيل من خبرة عسكرية إلى جزء من اللغة والثقافة والهوية.كان العربي القديم ينظر إلى الفرس بعين تختلف عن عين الراكب العابر، ففي كتب اللغة نجد أسماء دقيقة لأجزاء الجسد وصفاته، حتى إن ابن قتيبة يفرد في «أدب الكاتب» أبواباً لمعرفة ما يستحب في خلق الخيل، وعيوبها، وألوانها، وشياتها، ودوائر الشعر في أجسادها، وصفات السوابق منها.وكان لشعر الناصية اسم، ولهيئة الأذن وصف، وللعرق والسمن والقياد ألفاظ مختلفة، فالفرس الذي يسهل قياده ليس كالذي يمتنع، والذي يكثر عرقه ليس كالذي لا يعرق، ولكل حالة كلمة خاصة.وهذا النوع من اللغة لا يظهر من فراغ، فالإنسان لا يضع عشرات الألفاظ لشيء لا يحتاج إلى ملاحظته بدقة، مثلما يميز البحار أنواع الريح، كان العربي يقرأ في جسد الفرس علامات القوة والضعف والسرعة والصحة.<h2>فرق حضاري</h2>عرف الرومان عرفوا الخيل في الجيش والسباق، والفرس كانت لهم تقاليد فروسية عريقة، لكن التراث العربي حفظ لنا شبكة كثيفة من الأسماء والأوصاف والأنساب والأشعار المتصلة بالفرس مما يظهر خصوصية العرب في هذا المجال.وهذا هو المعنى الذي ينبغي أن نفهم فيه كلام ابن قتيبة عن تميز العرب في العلم بها، فلم يكن العربي يقول إن هذا حصان جيد وحسب، كان يتجاوز ذلك ليعرف لماذا هو جيد ويراقب قوائمه وصدره وأذنيه وناصيته، وينظر إلى نسبه، ويعرف من أي فحل نتج، ومن أمه، وأي خيل سبقت في هذا النسب، أي أن العلاقة لم تكن علاقة استعمال فقط، بل علاقة معرفة متراكمة.<h2>نسب محفوظ</h2>ثم فعل العرب بالخيل ما فعلوه بأنفسهم تقريباً: حفظوا أنسابها، فظهرت كتب مستقلة مثل «أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام» لابن الكلبي، وكتب في أسماء خيل العرب وفرسانها، ثم جاء الأسود الغندجاني الأعرابي بكتاب «أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها»، ويذكر محقق الكتاب أن مجموع ما جمعه من أسماء الخيل بلغ 837 فرساً، ويعد هذا الرقم لافت، فنحن اليوم على دراية بثمانمئة وسبعة وثلاثون اسماً لحيوانات عاشت قبل قرون، بقيت أسماؤها لأنها لم تكن مجهولة في حياة أصحابها.<h2>أسماء باقية</h2>بعض تلك الأسماء بقي في الذاكرة حتى اليوم، مثل داحس والغبراء، إذ لم يبق الاسمان لأنهما لفرسين فقط، بل لأنهما ارتبطا بحرب كاملة من حروب الجاهلية.وهناك الهطّال لزيد الخيل الطائي، والأبجر المرتبط بعنترة في الروايات الأدبية، وحذفة لخالد بن جعفر، واليعبوب للربيع بن زياد، والورد ولاحق وغيرهما، وفي بعض الأخبار صار الرجل يعرف بفرسه، وهذا وحده يبين مقدار المكانة التي يمكن أن يصل إليها الجواد فلم يعد مجرد شيء يملكه الرجل، بل جزءاً من اسمه وسمعته.<h2>مكانة عالية</h2>وكان امتلاك الجواد الأصيل يمنح صاحبه مكانة اجتماعية واضحة، فالفرس الجيد ثروة، ونسله ثروة أيضاً، ونسبه يرفع قيمته، وتورد كتب التراث أخباراً عن أثمان كبيرة دفعت في بعض الخيل، وهنا تتجلى صورة الجواد كأصل اقتصادي وسلاح وعلامة مكانة، ولهذا اعتنى الناس بالنسب والنتاج والسبق، كما يعتني الناس اليوم بسجل الأصل والجودة والقيمة.<h2>حصون العرب</h2>يصف ابن قتيبة الخيل بأنها من «حصون العرب» و«سلم المجد»، وقد يبدو التعبير شعرياً، لكنه في بيئته كان قريباً من الحقيقة، فالفرس السريع قد يعني النجاة في الغارة، أو إدراك الخصم، أو الخروج من حصار، أو حمل الرجل مسافات طويلة في وقت لا تملكه قدماه، ولهذا جمع الفرس صفات كثيرة في وقت واحد، فكان وسيلة نقل، وسلاحاً، وثروة، وزينة، وعلامة قوة، وقليل من الممتلكات في المجتمعات القديمة جمع كل هذه الوظائف معاً.<h2>جوع ووفاء</h2>وتظهر منزلة الفرس عند العرب أكثر ما تظهر في الشعر، فيروي ابن قتيبة أن بعض العرب كانوا يؤثرون خيلهم باللبن على أولادهم، وهي صورة تبدو قاسية اليوم، لكنها تعكس مكانة الفرس في مجتمع كانت فيه الحياة نفسها قد تتوقف على سرعة الجواد وقوته.ويقول زيد الخيل بن مهلهل الطائي عن فرسه الهطّال:أقرّب مربط الهطّال إني ... أرى حربا تلقّح عن حيالأسوّيه بمكنف إذ شتونا ... وأوثره على جلّ العيالويقوم في هذه الأبيات بوصف عنايته بخيله في الشتاء وإيثاره له فيطعمه ولو قل الطعام فقد يأتي يوم لا ينجيه فيه سواه.<h2>برد الجواد</h2>ويرد المعنى نفسه في أخبار خالد بن جعفر وفرسه حذفة، فتذكر الروايات أنه كان يعتني بها حتى يغطيها بردائه في البرد، ولم تكن المسألة حناناً وحده، ولا منفعة وحدها، لكنها تجاوزت ذلك لتصبح علاقة عجيبة تجمع الاثنين، فهويرعاها لأنها عزيزة، ولأنه يعرف أيضاً أنها قد تحمله يوماً حين لا يكون بينه وبين الموت إلا سرعتها.وقال خالد بن جعفر في شعره: أريغوني إراغتكم فإني ... وحذفة كالشجا تحت الوريدأسوّيها بجاري أو بجزء ... وألحفها ردائي في الجليد <h2>فرس عنترة</h2>أما عنترة بن عمرو بن شداد بن معاوية بن قراد العبسي، الفارس المغوار، فقد أدخل الفرس إلى قلب المعركة نفسها، فيقول:يدعون عنتر والرماح كأنها ... أشطان بئر في لبان الأدهمما زلت أرميهم بثغرة نحره ... ولبانه حتى تسربل بالدموهنا يتحول الجواد لجزء من البطولة والألم، فالفارس يحمل السيف لكن الفرس يحمل الفارس، فلا يكون الجواد مجرد خلفية للمشهد.<h2>دواوين الخيل</h2>ومن أبرز ما يميز العرب أن اهتمامهم بالخيل لم يبق في القصائد وحدها، فقد ظهرت كتب كاملة في أنسابها وأسمائها وصفاتها وألوانها وأخبارها، وفي بعض هذه الكتب يجتمع الاسم والنسب والخبر والشعر في صفحة واحدة، وهذه ظاهرة لافتة في التراث العربي إذ تحولت الدابة من جزء من الحياة اليومية إلى موضوع مستقل للتدوين.<h2>ذاكرة باقية</h2>مضى الزمن الذي كان فيه الفرس شرطاً للحرب أو السفر، لكن أسماء كثيرة بقيت.. بقي داحس والهطّال والأبجر وبقيت الغبراء وأبيات قيلت في خيل لم يبق من أجسادها شيء، وهذه ربما أصدق علامة على مكانة الخيل في الذاكرة العربية، فالمجد كان يتقاسم بين الفارس والفرس.

الخيل في الذاكرة العربية.. من الخبرة العسكرية إلى اللغة والثقافة والهوية

<div data-empty="true"> </div><div data-empty="false">في سباقٍ متسارع نحو السيطرة على أعماق المحيطات، تتطور أدوات المراقبة البحرية لتصبح أكثر دقة وذكاءً من أي وقت مضى. لم تعد الحروب الحديثة تُحسم على السطح فقط، بل امتدت إلى عالمٍ صامت تحت الماء، حيث تختبئ الغواصات وتتحرك في بيئة معقدة يصعب اختراقها.</div><div data-empty="false">وسط هذا المشهد، تبرز تقنيات جديدة تعتمد على أجهزة استشعار صغيرة تُنشر في المحيط لتعمل كشبكة استماع متقدمة قادرة على رصد أدق الإشارات الصوتية وتتبع أكثر الغواصات خفاءً، في خطوة تعكس التحول الكبير في قدرات الحرب المضادة للغواصات وتزايد أهمية التفوق التكنولوجي في أعماق البحار.</div><div data-empty="false">وتستعد شركة مقرها ولاية ماساتشوستس لبدء إنتاج أجهزة متطورة مخصصة للكشف عن الغواصات تحت سطح الماء، وذلك بعد حصول شركة "ألترا ماريتيم" على عقد من البحرية الأمريكية لإنتاج عوامات السونار من طراز AN/SSQ-125B.</div><div data-empty="false">هذه الأجهزة عبارة عن أجهزة استشعار صغيرة يمكن الاستغناء عنها يتم إسقاطها في المحيط، عادة من الطائرات، وتعمل كأنظمة استماع مؤقتة تحت الماء، حيث تلتقط الإشارات الصوتية وتعيد إرسالها لتحليلها.</div><div data-empty="false">كشفت التقارير أن النسخة الأحدث من نظام SSQ-125B مصممة لكشف الغواصات الأكثر هدوءا وتطورا على مسافات أبعد وفي بيئات محيطية معقدة، مما يجعلها ترقية هامة لعمليات الحرب الحديثة المضادة للغواصات.</div><div data-empty="false">وقد مُنحت الشركة عقدا حصريا بسعر ثابت لإنتاج نظام AN/SSQ-125B بكميات محدودة (LRIP) لصالح البحرية الأمريكية، وذلك لدعم التدريب السنوي وعمليات وقت السلم ونفقات الاختبار، فضلًا عن الحفاظ على مخزون كافٍ لدعم تنفيذ العمليات القتالية الكبرى بناءً على متطلبات الذخائر البحرية.</div><div data-empty="false">أكد كارلو زافانيلا، الرئيس التنفيذي لشركة "ألترا ماريتيم"، أن هذا الإنجاز يمثل خطوة مهمة في تطوير تقنيات الحرب المضادة للغواصات لصالح البحرية الأمريكية، مشيرا إلى أن تزايد قدرة التهديدات البحرية على التخفي وتطورها التكنولوجي دفع إلى تصميم نظام Q-125B لرصد حتى أكثر الغواصات هدوءا وعلى مسافات أبعد من أي وقت مضى.</div><div data-empty="false">وأوضح أن الأداء المحسن واتساع نطاق الرصد يسهمان في تطوير سلسلة عمليات مكافحة الغواصات بشكل ملحوظ، من خلال تزويد المشغلين ببيانات صوتية أكثر دقة ووضوحا، بما يمكّنهم من اتخاذ قرارات أسرع وأكثر ثقة في الميدان.</div><div data-empty="false">يُسهم هذا الأداء المُحسّن ومنطقة الرصد الموسعة في إحداث تحسينات جوهرية في سلسلة عمليات الحرب المضادة للغواصات، مما يُزوّد ​​المشغلين ببيانات صوتية أكثر وضوحًا، ويُمكّنهم من اتخاذ قرارات أسرع وأكثر ثقة."</div><div data-empty="false">يُتيح هذا العقد للبحرية الأمريكية البدء في إنتاج ونشر هذه العوامات الصوتية لأغراض التدريب والعمليات وتكوين المخزون. ويعكس هذا الإعلان التركيز المتزايد على تحسين قدرات الكشف عن الغواصات مع تطور التهديدات تحت الماء، وفقا لـ"interestingengineering".</div><div data-empty="false">مع تزايد تعقيد بيئات العمليات تحت الماء، تبرز الحاجة إلى تقنيات أكثر تطورا للتعامل مع الظروف الصوتية الصعبة في المحيطات. ويعتمد جهاز Q-125B على قدرات متقدمة في معالجة الإشارات وتحسين الأداء الصوتي، بما يتيح له العمل بكفاءة في البيئات البحرية القاسية.</div><div data-empty="false">وفي هذا السياق، جرى تطوير البنية التقنية للنظام عبر تحسينات داخلية في مجالات السونار، إلى جانب إنشاء مرافق تصنيع مخصصة لإنتاج عوامات السونار من الجيل الجديد، بهدف دعم متطلبات الإنتاج الحالية والمستقبلية وتلبية الطلب المتزايد.</div><div data-empty="false">وتسهم هذه الجهود في تعزيز جاهزية الإنتاج ورفع القدرة على التوسع، بما يضمن استمرارية توافر أنظمة مكافحة الغواصات على المدى الطويل.</div><div data-empty="false">وتشير التقارير إلى أن تطور تقنيات الغواصات جعل أساليب الكشف التقليدية أقل فاعلية، ما دفع إلى تصميم أنظمة مثل AN/SSQ-125B لرفع مستوى الحساسية وتحسين معالجة الإشارات في بيئات معقدة، مثل المياه الضحلة والمناطق ذات الضوضاء المرتفعة كالممرات البحرية والبحار المضطربة.</div><div data-empty="false">وتعمل هذه العوامات ضمن شبكات موزعة، حيث يتم نشر عدد منها في مساحات واسعة لتكوين منظومة مراقبة تحت الماء، تتيح تتبع وتحليل تحركات الأهداف البحرية بدقة أكبر، وفقا للتقارير.</div>

سلاح أمريكي جديد.. أجهزة صامتة تحسم حروب البحار

الغواصة الإماراتية الشابة منتهى عبدالله حروب الشحي «27 عاماً»، خريجة كلية الإعلام بجامعة الشارقة، مساعد مدرب غوص ترفيهي في منظمة بادي العالمية، قررت منذ اللحظات الأولى في عالم الغوص أن ترسم لنفسها طريقاً مختلفاً لا يسلكه إلا الحالمون بمجد لا يتكرر، عشقت عالم البحار وعندما قررت الغوص لم تجد ضالتها إلا في أشرس أنواع أسماك القرش رفيقاً، غاصت مع 13 نوعاً مختلفاً، كانت بينها وقريبة منها، تعاملها كأنها أصدقاء قدامى، لم تخشَ المواجهة معها يوماً ما.. سلاحها كان التركيز، وسرعة اتخاذ القرار، والثقة عالية، وقبل كل هذا كله.. عشق الغوص مع أسماك القرش. الغواصة منتهى الشحي فتحت قلبها لـ«البيان» قائلة: أنا متخصصة في الغوص مع أشرس أنواع أسماك القرش، خلال أربعة الأشهر الأولى من العام الحالي تمكنت من الغوص مع أكثر من 13 نوعاً مختلفاً في جولة قمت بها حول العالم، من ضمنها قرش التايقر وقرش الثور وأنواع أخرى معروفة بقوتها وهيبتها وشراستها في البحار والمحيطات، وأعتقد أن كل رحلة غوص كانت مختلفة عن الأخرى، وكل تجربة كانت تحمل طابعاً خاصاً بها لا يتكرر. وحول المواقف الصعبة التي قد تواجهها ولا سيما أن مواجهتها دوماً تكون مع أشرس الأنواع، قالت: نعم، واجهت مواقف صعبة تحتاج إلى تركيز عالٍ، وسرعة في اتخاذ القرار، وثقة كبيرة بالنفس وبقدراتي الشخصية، أحياناً تكون هناك لحظات صمت تحت الماء، وفجأة يتحول المشهد إلى موقف قد يبدو منذ اللحظات الأولى، أنه سيسبب الإزعاج وهو ما يتطلب هدوء أعصاب وتحكماً كاملاً، وخصوصاً عندما تكون سمكة القرش قريبة للغاية وقد تتحرك بشكل مفاجئ وأي رد فعل غير مدروس قد يتسبب في تغيير الموقف بأكمله، لذا لا بديل عن الهدوء والتصرف بحنكة. وأضافت منتهى الشحي: تعلمت من مغامرات الغوص أن أسماك القرش ليست بالصورة المخيفة التي يتخيلها الناس، بالعكس هي كائنات ذكية، تتحرك بنظام، فالغوص مع القروش علمني الصبر، وقراءة لغة الجسد تحت الماء، وكيف أكون جزءاً من البيئة البحرية بحذر. وأضافت: كل مغامرة مع سمك القرش كانت درساً، وكل مواجهة كانت تضيف لي خبرة وثقة أكثر، لدرجة أنني لا أرى أسماك القرش خطراً، بل أراها جزءاً جميلاً مهماً في عالم البحار، ووصولي إلى مستوى مدرب غوص كان نقطة تحول كبيرة، لأن هذا المستوى يتطلب مهارات قيادية، وقدرة على إدارة الغواصين، وفهماً عميقاً للسلامة والإجراءات في البحر. وفي هذه المرحلة لا تكون مجرد غواص، بل شخصاً يعتمد عليه، يوجه، ويساعد، ويتحمل مسؤولية الفريق. وأكدت أن تخصص الغوص مع أسماك القرش من أهم التخصصات التي ركزت عليها، لأنه يحتاج معرفة دقيقة بسلوك القرش، وكيفية التعامل معها باحترام واحترافية بدون أي تدخل سلبي في بيئتها الطبيعية. يذكر أن منتهى الشحي حصلت على الكثير من الشهادات المعتمدة عالمياً في مجال رياضة الغوص، أبرزها: غواص مياه مفتوحة، غواص متقدم، غواص إنقاذ، وهواء مخصب، إسعافات أولية وإنعاش، تخصص غوص سمك القرش، كما أن طموحها يتجاوز عالم الغوص، حيث تسعى لتضع اسماً عالمياً لبلدها الإمارات ومجداً شخصياً لها لتكون ضمن الأسماء العالمية في هذه الرياضة. <iframe id="twitter-widget-0" frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2041223626922606628&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2041223626922606628"></iframe>

منتهى الشحي.. عاشقة الغوص مع أشرس أسماك القرش

كل عام والجميع بخير، أوطاننا، وقادتنا، وأهلنا، هنا، داخل الوطن، وهناك في البلاد التي تربطنا بها وشائج الدم والقربى والنسب والمصير الواحد، في خليجنا، مطمع الأشرار، وحصن الرجال، ونمد النظر إلى أشقائنا من أهل الضاد، من يشكلون عمقنا، في القاهرة ومراكش والخرطوم، وما بينها من أرض وخلفها، من نجتمع معهم على قلب واحد في السراء والضراء، ونصبر إن مالت الرؤية أمام بعضهم، ولا ننسى أبداً أننا نشكل تاريخاً واحداً كان وسيبقى هو المحرّك لنا جميعاً.
ومن خلف البحار والجبال والقفار، لنا إخوة، يصلون إلى بحر الصين والمحيط الذي كان هادئاً، وخليج البنغال وحتى الجنوب حيث المحيط الهندي، وفي الشمال شرق أوروبا، وأطراف الأطلسي الشرقية حتى وسط إفريقيا ومجاهلها.
كلهم إخوة وأشقاء وأبناء عم، يتشاركون معنا في قواعد التقاء تفوق كل قواعد الاختلاف، رمضان شهر صومهم واليوم هو عيدهم، وما نتمنّاه لنا نحب أن نراه عندهم، فرحهم فرحنا، وحزنهم حزننا، وقبلتهم قبلتنا، وكتابهم كتابنا، وربهم رب العزة، ربنا.
كل عام ندعو بأن يكون الجميع بخير، ونذهب بعيداً، نحو كل البشر، من دون أن نسأل عن ملتهم، وعن أصل دياناتهم، من يعبدون، وكيف يصلون، ما داموا لا يضروننا، ولا يشكلون تهديداً لوجودنا، هم بشر مثلنا، لهم حياة مليئة بالأحلام والأمنيات، ولهم نظرة نحو المستقبل، إنهم من الشعوب والقبائل التي أرادنا الخالق سبحانه أن نتعارف معهم، وهو القادر على كل شيء، ولو أراد أن نكون على ملة واحدة لكنا، ولو أراد أن نكون بلسان واحد لكنّا، ولو أراد أن نكون بلون واحد لأصبحنا كذلك، ولكنها إرادته جلّت قدرته، أن يكون التنوع البشري ملهماً لعباده، بإيمانهم وتقواهم.
العيد يوم عظيم عند المسلمين، عظيم بعظمة هذه الأمة وما تحمله من قيم مستمدة من كتاب الله تبارك وتعالى، ومن سنة رسوله عليه أفضل الصلاة والسلام، قيم تجعلنا نتعايش مع كل الأمم متسامحين ومحبين.عيدكم مبارك، نسمعها من كل الذين نعرفهم، ونسمعها لهم، ونسأل الله أن يعيده على البشر أجمعين، وهم في وئام لا تشغلهم حروب أو أطماع.

عيدكم مبارك

كل عام والجميع بخير، أوطاننا، وقادتنا، وأهلنا، هنا، داخل الوطن، وهناك في البلاد التي تربطنا بها وشائج الدم والقربى والنسب والمصير الواحد، في خليجنا.

تكتظ مياه الخليج العربي بما يقرب من الثمانمئة قطعة حربية وفق الأرقام الصادرة عن الدول المطلة عليه، تتراوح هذه القطع بين فرقاطات ومدمرات وطرادات وغواصات وسفن دوريات وسفن زرع الألغام وقوارب صاروخية. ويحظى الخليج بين الحين والحين بزيارة إحدى حاملات الطائرات الأمريكية كما تحتضن مياهه الأسطول الأمريكي الخامس وعدداً من القواعد العسكرية بهويات بريطانية وفرنسية. وليس من المعلوم عدد الطائرات القاذفة والمقاتلة والسمتية والمسيرة وقواعدها ولا عدد قواعد الصواريخ التي تسهم في العديد من العمليات العسكرية في سمائه أو من خلالها.
منذ بدء الحرب الباردة بُعيد انتهاء الحرب العالمية الثانية بدأنا نشهد في كل ركن من العالم تقريباً حضوراً مصغراً لهذه الحرب خاصة في المناطق ذات الأهمية الإستراتيجية كالموقع الجغرافي أو الثراء الاقتصادي أو القيمة الثقافية الحضارية. ورغم أن سباق التسلح أحد أبرز مظاهر الحرب الباردة كان بالدرجة الرئيسية بين الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفييتي إلا أن معظم دول العالم قد سارت في ركابه بهذا القدر أو ذاك حسب حجم تبعيتها وقربها الجغرافي من طرفي الصراع على الرغم من أنها ليست عضواً في أحد الحلفين المتنافسين حلف الناتو وحلف وارسو.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3846064.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3846064.jpg" style="width: 800px; height: 640px;"/></a>
إلا أن الوضع في الخليج العربي له من الخصائص ما يجعل التوترات فيه نابعة بالدرجة الأولى من بيئته ومن تعقيدات تكوينها التأريخي. فعلى الرغم من صغر مساحته البالغة مائتان وثلاثة وثلاثون ألف كيلومتر مربع تطل على شواطئه ثماني دول كان لبعضها هيمنة على مناطق واسعة من منطقة الشرق الأوسط في إحدى حقب التأريخ التي لا تزال أحلام العودة إليها تداعب خيال قادتها وتفرض بذلك قلقاً متزايداً على الدول المتشاطئة معها.
الخليج العربي إحدى المناطق المهمة في العالم على الرغم من أنه ليس ممراً مائياً إلا أنه عظيم الأهمية اقتصادياً، ففي الدول المطلة على شواطئه يقع خزين هائل من الوقود الإحفوري المتمثل بالنفط والغاز ويحتضن إلى جانب ذلك قدراً كبيراً من القضايا الشائكة التي تقلق أمن المنطقة واستقرارها السياسي راكم التأريخ تداعياتها وعمق جذورها وأبقى دوله في حالة استنفار شبه دائم. وقد شهد على مر التأريخ صراعات وحروباً دامية كان آخرها في العقود التي أعقبت العام 1980 ثلاثة حروب كبيرة أولاها الحرب العراقية الإيرانية التي دامت ثماني سنوات وآخرها حرب احتلال العراق.
لم تنه تلك الحروب ما كان قائماً من صراعات بل أكسبتها ألواناً أشد قتامة ونقلتها إلى مستوى جديد من التعقيد حظي بالكثير من الاهتمام الدولي وخشيته في الوقت نفسه خاصة بعد أن أفرزت بروز ميليشيات مسلحة غير نظامية في عدد من هذه الدول تمارس مختلف المهام العسكرية ليست مياه الخليج مستثناة من مسارح نشاطاتها وكأنها قوات مستقلة عن إرادة دولها.
الدول المطلة على الخليج تدرك حجم المخاطر التي يتعرض لها أمنها جراء هذا الاكتظاظ في القطع البحرية المسلحة التي تتزايد على مر السنين والتي تقوم بنشاطات يومية تعرب فيها عن حضور سياسي للدول التي تنتمي إليها، كما تدرك هذه الدول مقدار المخاطر التي تتعرض لها مصالحها الحيوية، فموانئها المطلة على مياه الخليج لها معبر واحد إلى أعالي البحار وهو مضيق هرمز المهدد بالإغلاق بين الحين والآخر.
القراءات لمستقبل الخليج العربي لا تسمح بالتفاؤل ولا تبعث على الاطمئنان فهي لا تؤشر إلى تراجع الاكتظاظ بالسلاح في ساحاته بل ترجح زيادتها، فوفق التقرير السنوي للمعهد الدولي لأبحاث السلام الذي يتخذ من استكهولم مقرا له والذي نشر في التاسع من مارس 2020 ارتفعت مبيعات السلاح في العالم بنسبة 5.5 % في السنوات الخمس الأخيرة، 2015 ـ 2020، وارتفعت هذه المبيعات لمنطقة الشرق الأوسط خلالها بنسبة 61 % شكلت 35 % من إجمالي التجارة العالمية للسلاح.
دول الخليج العربي في مواجهة هذا الاكتظاظ بالسلاح في ساحاتها على خلفية الاكتظاظ بأزمات الماضي التي لا تزال حية وأزمات الحاضر التي تزداد سخونة يتطلب منها ليس الالتزام بضبط النفس في مواجهة ما قد يتفجر من هذه الأزمات فحسب بل الالتزام بما هو أهم من ذلك وهو اعتماد ما هو متاح لها من خيارات عبر الاحتكام للمنظمات الدولية والركون إلى الالتزام بقراراتها.
 
كاتب عراقي*

الخليج العربي أكثر بحار العالم اكتظاظاً بالسلاح

تكتظ مياه الخليج العربي بما يقرب من الثمانمئة قطعة حربية وفق الأرقام الصادرة عن الدول المطلة عليه.

تنتظر فزان عودة الأمن والاستقرار إلى ليبيا بصورة نهائية، وإعادة تكريس سيادة الدولة، ليعيد العالم اكتشافها، فهي منطقة مدهشة، بما فيها من عبق التاريخ، وروعة الآثار، وسحر الطبيعة، وتعدد الثروات، وتنوع الثقافات، وزادها موقعها كجسر للتواصل بين شمال أفريقيا ووسطها، وبين البحر والصحراء، أهمية خاصة، لا سيما في العالم القديم، عندما كانت ملتقى للحضارات.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3734285.jpg"/>
فقد عرفها الفراعنة والفينيقيون والإغريق والرومان، وأسس الجرمنت فيها دولة قوية في الفترة الممتدة بين 900 قبل الميلاد و500 بعد الميلاد، وفي القرن الخامس قبل الميلاد، كتب المؤرخ الإغريقي هيرودوت، أن الشعوب الكائنة في فزان، استخدمت عربات تجرها أربعة خيول لملاحقة الغزاة. 
زائر فزان، يجد نفسه أمام طبيعة تحيله إلى كوكب مختلف، فالصحراء الممتدة برمال السليكا وجبال الجرانيت والصخور العملاقة، والأنهار الجافة والأودية والبحيرات النادرة، تثير في الزائر الكثير من الفضول للعودة إلى التاريخ، والتشبع بثراء الطبيعة، مستظلاً بتلك الواحات الوارفة، التي تنتج أجود أنوع التمور، أما تحت الأرض، فثروات من الغاز والنفط والماء العذب، والذهب واليورانيوم والحديد وغيرها.
وورد ذكر فزان في كتاب «التاريخ الطبيعي»، لمؤلفه الروماني بلينيوس الأكبر، والذي دوّنه بين عامي 77 - 79 للميلاد، حيث تحدث عن الأحجار الثمينة التي كانت ترد من فزان، وتسمى بالحجر القرطاجنّي، وهو ما يعرف اليوم بالفيروز الأخضر.
وقد وجدت نماذج منه في مقابر الجرمنت، قبل أن يتم التوصل إلى المقاطع التي يستخرج منها، فهي توجد بمنطقة إيغي على بعد 300 كلم إلى الشرق من منطقة «واو الناموس»، المعروفة بجبل يحمل اسمها، وهو جبل بركاني يبلغ ارتفاعه 565 متراً، به عدد كبير من البحيرات متعددة الألوان، المنتشرة على سفحه مع النباتات.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3734288.jpg"/>
وتشير معظم الدراسات العلمية، إلى أن تسميته بـ «واو الناموس»، أتت بسبب أفواج البعوض التي كانت تنتشر في المكان، يعد هذا المكان محمية طبيعية لبعض الكائنات النادرة.
حيث اكتشف العلماء 16 نوعاً جديداً من أنواع البعوض في هذه المنطقة، ويرجع بعض علماء الأنثروبولوجيا أو علم الإنسان، استخدام الحديد في حضارة النوق التي ظهرت في منطقة غرب أفريقيا، أي وسط نيجيريا حوالي عام 1000 ق.م. واختفت بشكل غامض حوالي عام 500 م، يعود إلى بودرة الحديد الموجودة في المنطقة الجنوبية الغربية من موقع واو الناموس.
تاريخ ثري
في أوائل القرن الثالث عشر ميلادي، قال ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان «فَزانُ: بفتح أوله وتشديد ثانيه وآخره نون، ولاية واسعة بين الفيوم وطرابلس الغرب، وهي في الإقليم الأول، وعرضه إحدى وعشرون درجة، قيل:
سمّيت بفَزان بن حام بن نوح، بها نخل كثير وتمر كثير، ومدينتها زَويلة السُودان، والغالب على ألوان أهلها السواد...»، في إشارة إلى الجذور الأفريقية لأغلب السكان، الذين كانوا يقطنون بالمنطقة آنذاك.
وقال ابن خلدون (1332 - 1406م)، في كتابه العبر «ثم فزان وودان قبلة طرابلس، قصور متعددة ذات نخل وأنهار، وهي أول ما افتتح المسلمون من أرض أفريقية، لما أغزاها عمر بن الخطاب، عمرو بن العاص، ثم الواحات قبلة برقة، ذكرها المسعودي في كتابة، وما وراء هذه كلها في جهة الجنوب.
فقفار ورمال لا تنبت زرعاً ولا مرعى، إلى أن تنتهي إلى العرق الذي ذكرناه، ومن ورائه مجالات المتلثمين، كما قلناه مفاوز معطشة إلى بلاد السودان».
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3734283.jpg"/>
وخلال القرنين 13 و14 م، كانت فزان جزءاً من إمبراطورية كانم، التي كانت تمتد على مساحة تشمل وفق التقسيم الجغرافي الحالي، دول تشاد ونيجيريا وشرق النيجر وشمال شرق نيجيريا وشمال الكاميرون، وفي عام 1550، تشكلت دولة أولاد إمحمّد، نسبة إلى إلى مؤسسها الشيخ إمحمد الفاسي، وهو ينتمي إلى الأسرة الإدريسية بالمغرب الأقصى.
واتخذت من مدينة مرزق عاصمة لها، واستمر حكمها حتى عام 1813، عندما سيطر عليها العثمانيون القادمون من الشمال بعد حروب عدة، وفي عام 1911، احتلت فزان من قبل إيطاليا، إلا أن سيطرتها على المنطقة لم تكن مستقرة حتى عام 1923، حين صعدت الفاشية إلى الحكم في إيطاليا، وووجه الإيطاليون بالمقاومة في محاولاتهم الأولى أثناء الغزو من قبل القبائل المقاومة، والقوات التابعة للحركة السنوسية الصوفية.
وخلال الحرب العالمية الثانية، قامت قوات فرنسا الحرة، بطرد القوات الإيطالية، واحتلال مرزق في فزان في 16 يناير 1943، وظلت المنطقة تحت السيطرة العسكرية الفرنسية حتى 1951، عندما أصبحت ولاية فزان بعد ذلك جزءاً من المملكة الليبية المتحدة، بعد استفتاء أجراه أبناء فزان.
وعلى إثره، أعلن الملك إدريس السنوسي المملكة الليبية المتحدة، كنظام فيدرالي في 24 ديسمبر 1951، ومنذ ذلك التاريخ، تولت أسرة سيف النصر حكم الإقليم، فتحول مركز العاصمة من مرزق إلى سبها، واستمر الوضع إلى عام 1963، عندما تم إلغاء النظام الفيدرالي.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3734279.jpg"/>
تنوع ثقافي
تبلغ مساحة إقليم فزان الحالي 551,170 كم مربع، ولا يتجاوز عدد السكان 500 ألف نسمة، وأغلبهم من العرب من أبناء القبائل، كأولاد سليمان والحساونة والزوية والقذاذفة والمقارحة.
إضافة إلى عرقيتي التبو والطوارق، اللتين تتميزان بإمداداتهما في دول الجوار الأفريقي، فالتبو هم جزء من إثنية تنتشر كذلك في تشاد والنيجر والسودان، والطوارق، هم أمازيغ الصحراء، ممن يستوطنون الصحراء الكبرى، في جنوبي الجزائر، وأزواد شمالي مالي، وشمالي النيجر، وشمالي بوركينا فاسو.
وأكبر مدن فزان حالياً، هي سبها، التي يقطنها 200,000 نسمة، أما ما تبقى من السكان (نحو 300,000 نسمة)، فيعيشون في البلدات الموجودة في الواحات.
ضمن محافظات وادي الشاطئ، وادي الحياة، الجفرة، مرزق وغات، وتمثل مدن منطقة الجفرة (ودّان، وسوكنة وهون)، المدخل الشمالي لفزان، وتربط الإقليم بسرت ومصراتة في شمال غربي ليبيا، وراس لانوف والبريقة في الشمال الشرقي، بينما تقع براك الشاطئ والوادي المتصل بها (وادي الشاطئ)، على مفرق طرق مهم آخر، يربط فزان بالجبال الواقعة إلى الجنوب من طرابلس.
إهرامات
وفي منطقة الحطية، التي تبعد نحو 20 كيلومتراً عن مدينة جرمة التاريخية، يوجد عشرون هرماً صغيراً، بنيت قبل 3000 عام بالطين والملح والقليل من الحجر، ولا تزال إلى اليوم على حالها، وقد تم اكتشافها في الخمسينيات من القرن الماضي، مردومة في الرمال، وقامت مصلحة الآثار بترميمها في السبعينيات، وتحدث عنها عالم الآثار الإنجليزي ديفيد ماتينغلي، فقال:
«لم يكن الجرمنتيون من رواد الحضارة في الصحراء الليبية فحسب، بل كانوا القاعدة الرئيسة التي انطلقت منها الأفكار والمعارف الجديدة، لتطويع التقنيات المنتشرة في الصحراء، إرساء لقواعد المجتمعات الصحراوية، وشبكات التبادل التجاري، كما أن الحفريات في المواقع الحضرية والقرى والعديد من المقابر المتراصة للغاية، تكشف عن أسلوب الحياة القديمة للجرمنت.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3734287.jpg"/>
وعن الزراعة في الواحات، أي على النقيض من الافتراضات السابقة من أنهم رُحّل. ومن جانب آخر، أوضحت عمليات ترميم القطع الأثرية، أنها حضارة مستقلة تماماً عن الإمبراطورية الرومانية، على الرغم من تمتعها بعلاقات تبادل تجاري مربح مع الرومان».
مشيراً إلى أن «مقابر الجرمنت تكشف عن طقوس للدفن متنوعة للغاية، بوجود ما يزيد على 200 ألف موقع للدفن في وادي الحياة وحدها، وكثير من الأضرحة تضمنت الفنون الرومانية والإغريقية للمقابر الهرمية، وهذا يرجح اتصال الجرمنتيين بالشعوب الأخرى في الشرق والجنوب الشرقي، أيضاً تم العثور على جثتين محنطتين عمرهما 2000 عام».
وأما المؤرخ اليوناني هيرودوت، صاحب مقولة «من ليبيا يأتي الجديد»، فقد ذكر في «الكتاب الليبي»، خلال القرن السادس قبل الميلاد، أن تلك الإهرامات «بنيت كمقابر لدفن الموتى.
وكان شعب الجرمنت يدفنون موتاهم وهم مُمدّدين على ظهورهم، باستثناء النسامونيس، أو سكان سرت، الذين اعتادوا دفن موتاهم بوضعية الجلوس، فحسب معتقداتهم، يجب أن يكون الإنسان جالساً لحظة خروج الروح منه، وطريقة الدفن هذه كانت شائعة لدى سكان المنطقة في تلك العصور القديمة».
وتبدو الإهرامات الليبية، شبيهة بنظيراتها الموجودة في السودان وجنوب الجزائر والمغرب.
مومياوات
وفي عام 1958، تم العثور في جبال أكاكوس، على مومياء لطفل صغير أسمر البشرة، يقدر عمره بعامين ونصف العام، لُفت جثته بعناية في جلد ظبي، وقد اتخذت وضع الجنين، ونزعت أحشاؤها.
وغُلفت بأعشاب برية، بغرض حمايتها من التعفن والتحلل، ويبلغ عمرها نحو 5600 عام، وهو ما يعني أن تحنيطها سبق بنحو 1500 عام، زمن التحنيط المسجل في الحضارة المصرية القديمة، الذي ترجع بداياته إلى (2250 – 2750) قبل الميلاد، ما دفع العلماء إلى إعادة النظر في الاعتقاد الذي كان سائداً، بأن التحنيط في القارة الأفريقية بدأ في مصر، والدفع بفرضية جديدة، ترجح أن يكون مصدره إحدى الحضارات السابقة المجهولة، التي نشأت في المنطقة المعروفة الآن بليبيا، على مدى 20000 عام.
وأطلق على المومياء اسم «وان موهى جاج»، أو المومياء السوداء، وقد عثرت عليها بعثة آثار إيطالية، برئاسة فابريزيو موري عام 1958، أثناء التنقيب في كهف صخري صغير، يقع في وادي «تشوينت» في سلسلة جبال «أكاكوس»، جنوب مدينة «غات» الليبية القريبة من الحدود الجزائرية، وهي محفوظة حالياً بمتحف السرايا الحمراء بالعاصمة طرابلس.
وفي 2008، تم اكتشاف مومياء طولها 2.25 متر، من قبل بعثة آثار ليبية بريطانية مشتركة، بقيادة العالم الإنجليزي ديفيد ما تنجلي، عندما كانت البعثة تقوم بأعمال البحث والتنقيب على سفوح جبل زنككرا في أوباري عاصمة محافظة وادي الحياة، وتبين أن عمرها يبلغ سبعة آلاف عام، وهي موضوعة بوضع الجثو، التي مارسها الليبيون في دفن موتاهم، أكبر دليل على أن الليبيين القدماء، هم من اكتشفوا تحنيط الموتى. واستعمل الليبيون أوراق النباتات، مثل سعف النخيل، لإتمام عملية التحنيط، إضافة إلى ملح النطرون.
بحيرة الدم وكهف الجنون
وتمثل بحيرة «قبر عون»، الواقعة في منطقة وادي الحياة في الصحراء الكبرى الليبية، إحدى أبرز المفاجآت المثيرة، التي تنتظر الزائرين، حيث تمتاز بحرارة مياهها، وبملوحتها الشديدة، التي تتجاوز ملوحة مياه البحار بخمسة أضعاف، في محيط يعتبر خزاناً كبيراً للمياه العذبة، يمكن الوصول إليها، ولو من خلال النبش باليد، وترتفع من حولها واحات النخيل الباسق، في أحضان كثبان الرمال الذهبية.
ويبلغ عمق البحيرة 7.1 أمتار، ومما يعرف عنها، أن من يدخلها لا يغرق فيها، وإن كان لا يجيد السباحة، فالملوحة الشديدة للمياه، تجعل كل شيء يطفو إلى السطح، ولا ينزل إلى العمق، كما أنها مصدر شفاء لكثير من الأمراض، لا سيما الأمراض الجلدية.
وتعتبر «بحيرة الطرونة»، من أكثر المواقع إثارة، حيث يطغى عليها اللون الأحمر، ما جعلها تحمل كذلك اسم بحيرة دم، ويرد البعض سبب حمرة المياه، إلى وجود قشريات حمراء اللون داخل هذه البحيرة، الغنية بمادة بيكربونات الصوديوم، وهي مادة ذات استخدامات هامة في صناعات عدة، فضلاً عن تكلفتها المرتفعة.
وأما وادي الكواكب، فهو من أغرب ما يشاهده الإنسان على الأرض، واسمه بلغة الطوارق «وان تكوفي»، ويوجد قرب منطقة العوينات المتاخمة لجبال أكاكوس، حيث تبدو صخور ضخمة على شكل الكواكب، تشعر المشاهد وكأنه يسبح في الفضاء، ويصل متوسط قطر كل صخرة إلى خمسة أمتار، وتتراص الصخور الكروية جنباً إلى جنب، لمسافة تقارب 30 كلم.
وأما وادي مغديت، المتاخم للحدود المشتركة مع الجزائر، فهو عبارة عن غابات متحجرة، وهناك من يصفها بالمدينة المتحجرة منذ عشرات الآلاف من السنين، بإبداع هندسي صاغته الطبيعة، ليتحول المكان إلى قطعة من عوالم الخيال، أو من كوكب آخر غير مكتشف، حيث لا يمكن مقارنته بأي موقع آخر مألوف، وقد تحول إلى مزار سياحي مهم، يسعى القاصدون لملامسة آثار الحقب المترسبة عليه، ومعالم الجمال الموشومة عليه.
وتمثل الكهوف الجبلية العملاقة بمناطق غاب، كتاب أساطير مفتوحاً عبر الزمن، ومنها كهف الجنون، ويقال كاف الجنون، ويطلق عليه الطوارق اسم «أيندينان»، وهو عبارة عن جبل يمتد لمسافة نصف كيلومتر طولاً، وشكله البارز يتكون من تكوينات صخرية، يتناقل السكان المحليون منذ آلاف السنوات، أنه مسكن الجن، حتى إن الحيوانات التي تؤوي إليه أو تحوم حوله، كالغزلان والطيور، لا يمكن صيدها، ظناً بأنها مسكونة بأرواح الجن والأشباح، ولا يخرج الطوارق من منازلهم، إلا وهم يحملون قطعاً حديدية، كالسكين أو السيف، نظراً لأنهم يعتقدون بأن الجن يخاف الحديد.

ريبورتاج

فزان سحر الجنوب الليبي

target5538053892192228782.jpg

تنتظر فزان عودة الأمن والاستقرار إلى ليبيا بصورة نهائية، وإعادة تكريس سيادة الدولة، ليعيد العالم اكتشافها، فهي منطقة مدهشة، بما فيها من عبق التاريخ.

ذكرنا في الحلقة السابقة أن نقش ينبق كان يحكي حدثاً تاريخياً على مستوى اليمن، ثم قام الأستاذ حمود بن محمد بن جعفر السقاف بإعادة قراءته وانتهى إلى أنه يتحدث عن حادثة شملتْ جنوب شرقي شبه الجزيرة العربية.. وفي إشارتنا في الحلقة الأولى إلى هذا النقش والتحليلات الخاصة به، منها ذكر الملك الساساني..
أما الإشارة إلى أن فارس في عهد الملك قباذ (487 - 531م) كانت تمر باضطراب جعلها في شغل عن الولايات خارجها، هي مقولة لا تصح بعمومها، لأن الدولة الساسانية كانت دولة قوية، ورغم ما مرت به من أزمات في عهد الملك قباذ، فإنها لم تكن متهالكة ولا في طريقها إلى الانهيار، وقد جدد لها كسرى أنوشروان، خليفة قباذ نضارتها وقوتها.
بل وحتى في عهد قباذ كانت تقف بوجه التحركات والتحرشات البيزنطية، مدعوماً في ذلك من حلفائه العرب المناذرة.
وما جرى من إشكالات في بداية عهده تم القضاء عليها، ولم يحل عام 510م، إلا وقباذ كان ممسكاً بالحكم. ومن جهة أخرى فإن هذا الملك مر في حياته بظروف قاسية إلا أنه ظل ثابتاً، وفارق الحياة وهو على رأس الحكم، وقد وصفه المؤرخ آرثر كريستينسن بأنه: «كان بلا ريب من أهم الملوك الساسانيين».
حدث داخلي
من الغريب أن هذا النقش الذي بنى عليه الأستاذ السقاف افتراضه ليس له علاقة بأي حملة عسكرية على المنطقة، بل يتحدث عن حدث خاص بالسميفع أشوع وإخوته وأبناء عمومته وأبناء أخيه وأتباعه وزيارته لضواحي الشِّحر.
وحتى كريستين روبان نفسه في بحوثه اللاحقة، على الأقل التي اطلعتُ عليها، (انظر مثلاً: DU NOUVEAU SUR LES YAZ’ANIDES) لم يغير قناعاته التي حلل وترجم فيها نقش ينبق.
وقد درس روبان نقشاً آخر للسميفع أشوع، ولاحظتُ أنه يجري حسب صياغاته السابقة في كتاباته الأخرى. ويكاد يكرر المواضع الجغرافية نفسها. ونود الإشارة هنا إلى أن مثل هذه الكتابات تتعلق بالأسرة «اليزنية» التي كان السميفع أشوع أحد روادها.
النصرة والواقع
من غرائب الأمور القول إن هذه القوات الجنوبية قد أتتْ إلى المنطقة نصرة لإخوانهم الأزد، إذ ما هي نوعية هذه الأخوة التي أبعدتْ السميفع أشوع عن أقرب الناس له، وهو الملك ذو نواس، وجعلتْه قريباً من أولئك الذين هاجروا منذ مئات السنين.
خاصة إذا عرفنا أن السميفع أشوع نفسه لم ينصر ذا نواس حين هاجمه الأحباش، ولم يشارك في حروب ذي نواس ضد الحملة الحبشية على اليمن، وهذا ما أهله أن يختاره الأحباش ملكاً على حمير تحت السيادة الحبشية.
وفي اعتقادي أن الملك الحميري لا يجرؤ على الابتعاد عن بلاده كل هذه المسافة، ويدخل في صراع مسلح مع الفرس. بل إنه لو افترضنا قيامه بحملة عسكرية على موانئ المنطقة، لجرى ذلك ضمن طلب الإمبراطور البيزنطي، لا نصرة لأحد من الأزد. ومع ذلك الطلب الإمبراطوري إلا أنه لم يحرك ساكناً، بل إن ملك الأحباش نفسه لم يوجه أي حملة تجاه فارس.
وفي الوقت نفسه كان المناذرة يبسطون نفوذهم السياسي والإداري على أجزاء من المنطقة، وكانوا على أتم الاستعداد لمجابهة التحركات المهددة لهم. ثم متى حدثتْ ثورة الأزد ضد الساسانيين حتى يطلبوا النجدة من الحميريين؟ إذ من المعلوم أن آل الجلندي كانوا حريصين على العلاقات السلمية والمتوائمة مع الساسانيين.
الخليج والملاحة
أما القول بأن الوجود الفارسي في المنطقة قد وجه ضربة قاصمة لاقتصادها، وحرم أهلها من ممارسة التجارة والملاحة والأسفار، فهو قول غير صحيح. إذ يُذكر في هذا المضمار أن الأزد، وخلال وجود الملك أردشير الأول (224/‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏226 – 241م) كانوا ملاحين بشِحر عمان قبل الإسلام بستمئة سنة. وإذا أبعدنا السنوات الستمئة فإن مثل هذا القول ليس له نصيب مِن القبول، خاصة أن الأزد كانوا على علاقة بالبحر والملاحة في أعالي البحار نظراً لطول السواحل والمتاجرة مع العالَم المحيط.
وأما العلاقة بين أهالي الخليج وملوكهم من آل الجلندي مع الدولة الفارسية، فقد كانت مُتبادلة المصالح بين الطرفيْن، وكان الأمر قد استقر بينهما على تجنب الاعتداء والتوافق معهم على تقاسم النفوذ بين الفرس والعرب على السواحل والمراكز الحيوية في المنطقة، وكان العرب مسيطرين على المناطق الداخلية.
كما حدث تفاهم بين الفريقين، لفترة من الزمن لم يكن بينهما عداء واضح يقلق كلاً منهما الآخر. وظل هذا التفاهم الرسمي بين العرب والفرس محافَظاً عليه من قِبل الطرفين حتى مجيء الإسلام.
وبناء على ذلك فإنه كان للعرب في المنطقة حريتهم الكاملة في مناطقهم، وكان مقرهم الشمالي عند تؤام، وكانت دبا ميناءهم الرئيس، وتبعية دبا للسلطة العربية، تشير إلى أن العرب في المنطقة لم يكونوا معزولين عن العالم الخارجي.
ويبدو أن أسرة الجلندي بسطتْ نفوذها على أجزاء كبيرة من الداخل إضافة إلى مراكز محددة على السواحل. وفي الوقت نفسه كانت منطقة الخليج العربي تزخر بالبلدات والمرافئ التي كانت تعد مراكز حاضرية ومدنية وحضرية في المنطقة، تنطلق مِنها النشاطات الاقتصادية وتقوم فيها التحركات الاجتماعية وتنشأ فيها الإدارات السياسية.
حياة اقتصادية
كما تمتعت منطقة الخليج بأسواق كانت كثيرة النشاط والحركة، وتميزتْ الأسواق الموجودة في المدن الساحلية بوجود النازلين والزائرين الأجانب وتأثر أهلها باختلاطهم بهم. وهي بصورة عامة تعد معلماً مهماً مِن معالم الحياة الاقتصادية في منطقة الخليج قبل الإسلام.
وكانت في الوقت نفسه ميداناً للتواصل الثقافي والتعارف الديني، كما ارتبطتْ بعض هذه الأسواق بطرق تجارية نشطة. ومِن المعروف أن مِثل هذه الأسواق هي عبارة عن معارض تجارية ترد إليها السلع مِن كل الجهات فيغتنم روادها مِن العرب والأعاجم وجود هذه البضائع فيشترون ويتباهون باقتناء السلع الفاخرة المستوردة.
وكانت الخليج العربي (موانئ البحرين وعمان والإمارات اليوم) منفذاً للسلع الهندية والفارسية والصينية، وسِلع الإقليمين نفسهما، كما اشتهرا بالعديد من المنتجات الزراعية والمعدنية والمنسوجات. وازدهرا زراعياً، ووفرة المياه. وكانت منطقة الخليج العربي مندرجة ضمن شبكة مواصلات عالمية، وأبحرتْ في مياهها العديد مِن السفن القادمة مِن أماكن بعيدة أو المتنقلة بين موانئ ومرافئ وجزر المنطقة.
موانئ
وكان الخليج العربي ممراً مناسباً للسلع والبضائع الآسيوية والهندية إلى سواحل البحر المتوسط. ومِن مظاهر ازدهار التجارة في الخليج العربي هو تواصل المنطقة بالمناطق المحيطة، وكان عدد مِن الموانئ الخارجية على صلة بالخليج، ومنها ميناء عدولي على البحر الأحمر الذي كان يصل إليه التجار الرومان وغيرهم.
مِنه كانت السفن تتجه نحو جنوب الهند ومنطقة الخليج العربي. وإن تقاسم الفرس النفوذ على بحار المنطقة مع العرب لا يقلل مِن أهمية المنطقة كونها: «طريق البحر»، ومعبر المواصلات بين الغرب والشرق لعصور عدة وحقب متوالية.
ولا يصح القول إن منطقة الخليج العربي فَقَدتْ كثيراً من نشاطها البحري وصلاتها بالشرق خلال وجود الساسانيين، نظراً لتشجيع خصومهم البيزنطيين للتجارة عبر البحر الأحمر. بل ونجد مِن المناسب القول إنه كان مِن نتائج الصراع الساساني البيزنطي ازدياد التجارة في الخليج العربي وبحر العرب في مقابل صعوبة استعمال الطرق البرية التي كانتْ غير آمنة.
صراع
وقد ارتكزتْ السياسة الدولية في القرون الثلاثة السابقة للإسلام على التنافس بين القوتين العظميين فارس وبيزنطة. وكان الهدف الرئيس للسياسة البيزنطية في الشرق الأدنى هو الرغبة في الاستيلاء على المنطقة مِن البحر المتوسط إلى المحيط الهندي لتوفير مبالغ طائلة مِن الضرائب للإمبراطورية وضمان مرور التجارة الشرقية عبر أراضيهم، ما يجعل التجارة الشرقية مرتهنة لهم.
وفي مقابل ذلك فإنه كان هدف السياسة الساسانية هو الوصول إلى السواحل الشرقية للبحر المتوسط.
ونتيجة للصراع على مناطق النفوذ وأعالي البحار بين الساسانيين والبيزنطيين حاول الساسانيون في بداية أمرهم فرض سيطرتهم على الملاحة البحرية في الخليج العربي وبحر العرب والجزء الشرقي مِن المحيط الهندي، بينما سعى البيزنطيون ليكون البحر الأحمر وخليج عدن والجزء الغربي مِن المحيط الهندي، أيْ باتجاه الساحل الشرقي الأفريقي، تحت نفوذهم.
خلاصة
إن إعادة قراءة نقش ينبق من قبل الأستاذ حمود بن محمد بن جعفر السقاف، نقلت النقش من كونه يتحدث عن حدث محلي في جنوب شبه الجزيرة العربية إلى كونه يتحدث عن حدث أكبر اتساعاً وأكثر شمولية من الجانب الجغرافي. ويحمل النص أكثر مما يحتمل. والأفضل في مثل هذه المسائل التاريخية الالتزام بمحددات النقش ومراميه العسكرية والسياسية حسب الظروف المحيطة، وحسب الحقبة الزمنية المناسبة.

شعم وخورفكان في نقش حميري.. حقيقة أم افتراض؟ 2

target1846160469813882778.jpg

علينا أن نشير إلى أنّ القراءة الجديدة تختلف بعض الشيء عن النّشر الأوّلي الذي عرضه روبان وبافقيه. ولابدّ من الإشارة إلى أنّ هذا النّقش مدوّن بخطّ المسند أو السبئي، ويتكوّن من 12 سطراً، وفي نصّه الأصلي توجد تفلّمات وتكسّرات وهذا ما جعل الأستاذ السّقّاف يعيد قراءة النّصّ في محاولة منه لإكمال النّقش في فقراته المفقودة.
وهو حسب رأيه أنّ الأمير أو الملك السّميفع أشوع وعدداً من أتباعه من القادة والقبائل من سقطرى وظفار وغيرهما، سطّروا هذا النّقش عندما عادوا من رؤوس الجبال، بعد أن أغاروا على ميناءَي شعم وخورفكان. واصطادوا أثناء حملتهم العسكريّة 127 من الحمير الوحشيّة. وأُرِّخ النّص بعام 625 حسب التقويم الحميري، بما يوافق عام 510 ميلادي.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/18682.jpg"/>
 النّجدة الأَخَويّة
ذكرت الدكتورة أسمهان أن القوّات الحميريّة المتحالفة بقيادة السّميفع أشوع، شنّتْ حملة موفّقة في منطقة رؤوس الجبال (شبه جزيرة مسندم) ضدّ قوّات الملك الفارسي قباذ. وتلمح إلى أنه شارك في هذه الحملة عدد من القبائل اليمنيّة التي قدِمت من أنحاء متفرّقة من بلاد الجنوب. ثمّ أوردتْ أسباباً لهذه الحملة، نوجزها فيما يلي:
(1) نصرة لقبيلة الأزد المقيمة في إقليم عمان، تلك القبيلة في الأصل قد هاجرتْ من بلاد اليمن.
(2) أنه هجوم انتقامي بسبب تعرّض السفن التجاريّة اليمنيّة لهجمات الفرس.
(3) أنّ مَن شارك في الحملة من قبائل اليمن هم من مناطق ساحليّة، ما يعني شعورهم بخطورة السيطرة الفارسيّة على أعالي البحار.
(4) أن سيطرة الفرس على السواحل آنذاك سبّبت كساداً للاقتصاد في المنطقة، استدعى الاستنجاد بإخوة الدّم والقرابة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/18683.jpg"/>
 خورفكان
ثم تشير أسمهان إلى أهمية ميناء خورفكان على اعتبار أنه مطمع للفرس حتى القرن الثاني عشر الهجري. وتحديداً ما جرى عام 1149هـ، حين رست القوّات الفارسيّة في ميناء خورفكان لمهاجمة أهلها. وبطبيعة الحال فإنّ الأستاذة لم تذكر أيّ أمثلة على حدوث غزو فارسي من خلال ميناء خورفكان منذ تلك الحادثة في عام 510م. وكأنّ تلك السنين الطويلة جدّاً لم تتكرّر فيها الحادثة سوى مرّتين.
وهي بالتالي تعتبرها حدثاً رئيساً في التاريخ. من دون الإشارة إلى أنّ اسم خورفكان لم يظهر إلا مع الرحّالة ومع الجغرافيّين المسلمين في العصر الوسيط وما بعده. وهي هنا تستشهد فقط بميناء خورفكّان دون الميناء الآخر المدوّن في النّص حسب قراءة السّقّاف، وهو ميناء شعم الذي لم يظهر في النّصوص التاريخيّة إلا في العصر الحديث ما يشي بحداثة ظهوره تاريخيّاً.
 النّشر الأصليّ والمكان الفعليّ
من الغريب أنّ ناشِرَي النّقش الأصليّ لم يتعرّضا لهذا الفيلم في النّص الذي اجتهد السّقّاف في إكماله وإعادة قراءته. ويُفهم من ترجمة النّاشريْن الأوّليْن للنّصّ أنّهما لم يشيرا إلى كلّ هذه الأحداث الكبيرة التي ألمح إليها السّقّاف، ونقلتْها عنه الدكتورة الفاضلة التي افترضتْ أنّ لفظة: «أ س ع ن» تشير إلى شبه جزيرة مسندم، ولكن الأستاذيْن روبان وبافقيه لم يبعداه عن منطقة الشِّحر في حضرموت. ويوجد في نهاية السطر السابع وبداية الثامن بعض التفلّمات. أكملها السّقّفاب باسمَي شعم وخورفكّان.
بل ويجزم الدكتور بافقيه في بحث آخر له (NEW LIGHT ON THE YAZANITE DYNASTY) أنّه يشير إلى موضع قريب جدّاً من الشِّحر يُعرف بـ«الأسعى» يقع إلى الشرق من هذه البلدة العريقة. وفي تلك المنطقة جرى صيد حُمُر الوحش التي ذكرها النّقش. وهذا ما أيّده كلّ من Axelle Rougeulle و Anne Benoist في بحثهما المشترك: Notes on Pre- &amp; Early Islamic Harbours of Ḥaḍramawt (Yemen) من كون موقع الأسعى بالقرب من الشِّحر.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/18684.jpg"/>
 قراءة متأنّية
كما ذكرتُ سابقاً فإنّ هذه القراءة قد أثارتْ فيّ الفضول رغبة منّي في تتبّع الحقيقة. وقد اضطرّني ذلك إلى قراءة العديد من الكتب والمقالات والبحوث في هذا الحدث الفريد الذي أوصل تلك النّجدة المُفْتَرضَة إلى شبه جزيرة مسندم والإغارة على شعم وخورفكّان.
وفي هذا الصدد قرأتُ تعليقاً رائداً لأستاذنا الكبير ريكس سميث على ما سمّاه: «تحرير أو إعادة تحرير أو إعادة قراءة» للنّصوص والنّقوش التاريخيّة مع عدم الحذر والحيطة ومعرفة الأوضاع السّياسيّة والعسكريّة المحيطة بالحدث.
وعادة ما تجري مثل هذه التعديلات على أسماء القبائل والمواضع. ما يؤدّي إلى نقل النّصّ إلى مصافّ الأهميّة التاريخيّة القصوى. وبناء على ما ذكره أستاذنا سميث، فإنّ نصّ ينبق أعيدتْ قراءته، ونقله من حدث جرى في الإقليم اليمني إلى كونه حدثاً شاملاً وعامّاً.
 الحدث والحادثة
وحين الحديث حول الحدث والحادثة والفترة، فإننا نرى أن المؤرّخ البيزنطي پروكوپيوس (توفّي نحو عام 560م)، في كتابه تاريخ الحروب يشير إلى قيام الإمبراطور البيزنطي بإيفاد سفارة برئاسة رجل أرستقراطي بيزنطي يدعى يوليان (جوليان) نحو عام 531م.
إلى ملك أكسوم (الحبشة) وإلى السّميفع أشوع ملك حِميَر الذي عُيّن ملكاً على اليمن بعد احتلال الأحباش لها. يطلب مِنهما إعلان الحرب على فارس، وقطْع العلاقات التجارية معهم. ولما التقى المندوب البيزنطي بالنّجاشي استقبله استقبالاً حسناً، وبلّغه رسالة الإمبراطور ورغبته.
وعاد محمّلاً بالوعود والاستعداد لتنفيذ رغبة الإمبراطور. وطلب مِن ملك حمير خاصّة أن يوافق على تعيين شخص يدعى قيس (Kaisos - Caisus) سيّداً (Phylarch) على قبيلة معد (Maddeni). وأنّ يجهّز جيشاً كبيراً يشترك مع قبيلة معد في غزو أرض فارس. ولكن في الواقع لم يتم شيء، ولم ينجز الملكان وعودهما فلم يَغْزُوَا فارس ولم يعيّن السّميفع أشوع قيساً سيّداً على معد حتّى قُتل السّميفع.
نظراً للصّعوبات الجمّة التي تكتنف المهمّة العسكريّة وتطلّبها لِموارد ماليّة وبشريّة هائلة، إضافة إلى وعورة الطّريق البرّي وصعوبة اجتيازه. وإدراك الأحباش والحميريّين أنّ إثارة الفرس بهذه الطريقة لها عواقب وخيمة خاصّة في ظروف انشغال البيزنطيّين في أوربا وآسيا الصغرى.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/18685.jpg"/>
نتيجة
إذن من خلال هذا النّصّ الفريد يتضح لنا أنّ السميفع أشوع لم يقم بمثل هذه الحملة، ويبدو أنّ البيزنطيّين لم يفلحوا إلا في تعيين قيس ملكاً رسميّاً على معد، إلا أنّ عداءً شديداً نشب بين قيس والسّميفع جعل البيزنطيّين ينقلون عمليّات قيس إلى شمالي غرب الحجاز وجنوبي فلسطين، كما نقلوا أيضاً أتباعه معه، ليعمل هناك ضمن الإطار العربي الشمالي، وتحت الإشراف البيزنطي المباشر.
إلا أنّه من المؤكّد أنّ الحملة على فارس مِن جهة اليمن لم تحدث لوفاة الملك الفارسي قباذ وعقد صلح بين بيزنطة وفارس، إضافة إلى مقتل السّميفع أشوع. إضافة إلى أنّ موفد الإمبراطور قد أتى إلى الحبشة واليمن في عام 531م، وهو زمن متأخّر عن تاريخ النّقش، وهو عام 510م. ما يوحي بأنّ الاهتمام البيزنطي بالإضرار بفارس قد بلغ مداه في تلك السّنة.
حرب
ومن الجدير بالذِّكر أنّ السّميفع أشوع دخل في حروب أهليّة في أواخر عهد ذي نواس، ولم يقف مناصراً له ضدّ الأحباش وهذا ما أهّله أن يتولّى حكم اليمن من قِبل الأحباش، ولا يمنع أنّ هذا النقش يتحدّث عن حملات داخليّة قام بها السّميفع أشوع مع حلفائه ضدّ المعارضين له.
حين نشرت الزميلة الدكتورة أسمهان سعيد الجرو كتابها «مصادر تاريخ عمان القديم (دراسة تحليلية)» عام 2006، لفتَ نظري إيرادها لنقش حميريّ قديم دوّنه كلّ من العالِميْن الفرنسي كريستين روبان (Christian Robin)، واليمني محمد بن عبد القادر بافقيه (M. A. Bafaqih) ضمن 49 نقشاً من شِعب ينبق، أحد روافد وادي عمّاقين بشبوة عاصمة دولة حضرموت (Inscriptions inédites de Yanbuq, Raydan, 2 (1979), pp. 15-76)، وهذا البحث مكتوب باللغة الفرنسيّة.
ثمّ استرسلت الدكتورة أسمهان في الحديث عن هذا النّقش الفريد بين صفحتَي 96 و101 من كتابها آنف الذِّكر.
ولها جزيل الشّكر لتزويدي بنسخة إلكترونيّة من بحث روبان وبافقيه. وقد ضمّنتْ حديثها ما ذكره الأستاذ حمود بن محمد بن جعفر السّقّاف في مقالة له بعنوان: «غارة يزنيّة على شعم وخورفكان في مطلع القرن السادس الميلادي: عودة إلى النّقش: بافقيه - روبان / ينبق 47» الذي نشره في صحيفة «14 أكتوبر» بعدن في 15 يوليو 2001.
وقد ألمحتْ الدكتورة أنّ الأستاذ السّقّاف قد أعاد نشر النّقش، بقراءة جديدة، ودراسة جديدة كذلك، وفي الوقت نفسه قدّم تحليلاً جديداً لبعض ألفاظه. وقبل مناقشة تحليل وقراءة السّقّاف سوف نستعرض بإيجاز رأيه الجديد.
شعم
من المحتمل أنّ المقصود بشعم ميناء جلفار الشّهير الذي لا يبعد كثيراً عن قرية شعم الحاليّة. ولكن لِمَ لم يشر النّقش صراحة إلى جلفار. ومن الجدير بالذِّكر أنّ اسم شعم اسم حديث نسبيّاً، ولا يتوافق ظهوره مع ما أثبته الأستاذ السّقّاف.

شعم وخورفكان في نقش حميري قديم..حقيقة أم افتراض؟

target4924424079075414022.jpg

عندما خلت أرفف المتاجر من البضائع لفترة قصيرة في بداية أزمة جائحة فيروس "كورونا"، عادت قضية ضرورة الاكتفاء الذاتي من السلع الأساسية لتفرض نفسها على أغلب شعوب العالم، وبخاصة الصين التي تعتبر توفير الغذاء لشعبها البالغ تعداده نحو 1.4 مليار نسمة، أولوية سياسية منذ عقود.
وقد لا يكون تنويع مصادر استيراد المواد الغذائية حلاً مرضياً لمعسكر الصقور الذي يطمح إلى ضرورة الاكتفاء الذاتي من المواد الغذائية. 
 
ولكن كارلا فيريرا ماركيز المحللة الاقتصادية والمتخصصة في مجال تجارة المواد الخام والمحاصيل الزراعية في وكالة بلومبرغ للأنباء، تشير إلى صعوبة تحقيق مثل هذا الهدف لأن الصين تضم حوالي 20% من عدد سكان العالم، ولكنها لا تملك أكثر من 10 في المئة من الأراضي القابلة للزراعة وأقل من 6% من موارد المياه العذبة. 
 
ولفت خبير البيئة الأمريكي الشهير ليستر براون انتباه العالم إلى العواقب المحتملة للندرة في المواد الغذائية بطرحه لسؤال عمّن سيتمكن من توفير الغذاء للصين عندما تحقق النهضة الاقتصادية. ولا يمكن القول إن خوف المسؤولين في الصين من الاضطرابات السياسية والاجتماعية التي قد تنجم نتيجة ارتفاع أسعار الغذاء بلا أساس.
فقد كان ارتفاع الأسعار أحد أسباب الاحتجاجات الشعبية الدامية التي شهدتها الصين عام 1989 والتي عرفت باسم أحداث ميدان السلام السماوي (تيانن من).
في الوقت نفسه فإن استيراد المواد الزراعية يتأثر غالباً بالمشكلات الدبلوماسية بين الدول وهو ما يعني خطورة الاعتماد على الاستيراد. 
 
الاكتفاء الذاتي 
 
وفي هذه الحالة يظهر الشعار التاريخي البسيط وهو «الاكتفاء الذاتي»، وبخاصة من الحبوب مثل القمح والأرز والذرة بحسب كارلا فيريرا، التي ترى أنه من الصعب التخلي، ثم جاءت جائحة "كورونا" في 2020 ليشعر الجميع بالقلق من اضطراب سلاسل التوزيع، وعاد المسؤولون ليتحدثوا مجدداً عن خطط الاعتماد على النفس. 
 
وقال لي كيشيانغ رئيس وزراء الصين أمام البرلمان الشهر الماضي، إن تأمين إمدادات الغذاء في البلاد أمر لا مناص عنه، في الوقت الذي تم تكريم المقاطعات الصينية المنتجة للحبوب وتم رفع الحد الأدنى لسعر شراء الأرز المحلي.
وتقول كارلا فيريرا إن هذا لا يعني أن الصين يمكنها إعادة عقارب الساعة إلى الوراء أي عام 1996 عندما أعلنت الصين سياسة صارمة لتحقيق الاكتفاء الذاتي، ولا يعني أنها تعتزم ذلك.
فما تفعله الصين حاليا هو إعادة التوازن للموقف الرسمي بحسب توماس ديفيد دبوبس الأستاذ في جامعة بكين نورمال الصينية الذي نظم حلقة نقاشية عبر الإنترنت بعنوان «الصين تأكل». 
 
وفي حقيقة الأمر تعتبر العودة إلى الماضي شبه مستحيلة، لآن الصين أصبحت عضوا في منظمة التجارة العالمية. كما أن الاستهلاك الغذائي لشريحة كبيرة من الصينيين زاد، وبخاصة استهلاك المواد البروتينية وهو ما يعني زيادة الحاجة إلى الحبوب لتوفير الأعلاف اللازمة لإنتاج اللحوم والألبان. 
 
اعتماد خارجي 
 
وفي حين تنتج الصين الأرز والقمح فإنها تعتمد على دول أخرى مثل الولايات المتحدة والبرازيل والأرجنتين لشراء فول الصويا. كما لجأت إلى زيادة استيراد اللحوم لتغطية النقص الناتج عن انتشار حمى الخنازير الأفريقية، ما أدى إلى تراجع كبير في الإنتاج المحلي من لحوم الخنازير في العام الماضي. 
 
والمؤكد أن تكلفة الطموحات المحلية بالنسبة لإنتاج الغذاء في الصين كانت باهظة.
فعلى الصعيد البيئي بلغ معدل استخدام الأسمدة الزراعية 4 أمثال المعدل العالمي، وتدهورت حالة التربة الزراعية واشتدت ندرة المياه. ثم تأتي التكلفة المالية.
فبحسب تقديرات البنك الدولي ارتفع دعم مستلزمات الإنتاج الزراعي في الصين خلال الفترة ممن 2006 إلى 2010 بمقدار 7 أمثال، وفي عام 2010 أصبح الدعم الحكومي للمزارعين حوالي 17 في المئة من إجمالي الإيرادات الزراعية. 
 
وأدى ارتفاع فاتورة الدعم الزراعي إلى جانب عوامل أخرى مثل الضغوط الدولية إلى تبني الصين سياسة أكثر توازنا في أواخر 2013 عندما زاد تركيز السياسة الصينية على الاستيراد والتنمية المستدامة والاستثمار في الخارج وتحديث القطاع الزراعي في الداخل. 
 
وفي ظل الخلافات القوية مع واشنطن، تظل فكرة الاعتماد على الإنتاج المحلي لتوفير وجبة الأرز الشعبية في الصين، جذابة للكثيرين.
في الوقت نفسه تحذر أميرتا جاش الباحثة في مركز نيودلهي لدراسات حروب الأراضي من تصاعد مخاطر دخول الصين في نزاعات مع جيرانها، سواء بسبب الخلافات الحدودية كما هو الحال مع الهند أو بسبب إرسال أساطيلها الضخمة الصيد في أعالي البحار.

كيف ستوفر الصين الغذاء لـ 1.4 مليار نسمة بعد «كورونا»؟

3400810.jpg

عندما خلت أرفف المتاجر من البضائع لفترة قصيرة في بداية أزمة جائحة فيروس "كورونا"،

حذر خبراء أوروبيون من الاتفاق «الأمني والعسكري»، الذي تم توقيعه بين تركيا وحكومة الميليشيات في طرابلس الليبية، لأنه خطوة تدفع لإشعال حرب محتملة في الساحل الجنوبي للمتوسط وتهديد مباشر للأمن الأوروبي، في وقت أعلن الجيش الوطني الليبي عن خطة لمواجهة الاتفاق الباطل.
وأعلن الناطق باسم الجيش الوطني الليبي، أحمد المسماري، «تصميم الجيش الليبي على مواجهة الاتفاق الذي عقده فايز السراج مع تركيا، والذي يهدد ثروة وسيادة ليبيا» بكل قوة.
وقال المسماري في مؤتمر صحافي: إن المعركة أصبحت ضد الأطماع التركية في الأراضي الليبية. وأكد أن «سلاح الجو الليبي يسيطر بشكل كامل على أجواء ليبيا» مشدداً على أن «معركة الجيش الليبي تهدف لمنع داعش والقاعدة من التحصن في ملاذ آمن على الأراضي الليبية».
في الأثناء، وصف خبراء أوروبيون الاتفاق بأنه مخالف القانون الدولي والقانون والدستور الليبي، ويمثل انتهاكاً صارخاً للاتفاقات الأمنية الدولية ويمس سيادة دول الجوار المتوسطية.
وقال جان بول ديليبين، أستاذ القانون الدولي بجامعة «السوربون» الفرنسية لـ«البيان»، إن الاتفاق المُوقع في إسطنبول، باطل بنص المادة الثامنة من اتفاق «الصخيرات» حيث يحدد الاتفاق «المُلزم للحكومة ومصدر الاعتراف بها دولياً» بأن الموافقة على أي اتفاق أو معاهدة دولية يجب أن يكون بـ«الإجماع»، وهذا لم يحدث، وبالتالي فإن الاتفاق باطل وفق نص «اتفاقية الصخيرات التي منحت فايز السراج شرعيته»، وتخالف «مبدأ السيادة» المنصوص عليه في ميثاق الأمم المتحدة، وليس السيادة الليبية فقط، بل سيادة الدول الشريكة في حوض «شرق المتوسط» وعلى رأسها «مصر وقبرص واليونان»، وهو ما يضع السراج وأردوغان في مواجهة الأمم المتحدة والشرعية الدولية، ويجعل اتفاقهم وفق نصوص القانون الدولي واتفاقيات الأمم المتحدة «قانون البحار وقانون السيادة الدولية» «عدوان صريح»، ولا اتفاق في عدوان، وأي اتفاق يخالف القانون الدولي يعد لاغياً بشكل تلقائي.
وأضاف ديليبين أن الاتحاد الأوروبي أعلن صراحة، رفضه لهذه الاتفاقية، مؤكداً في بيان رسمي أنها «عدوان» على قبرص واليونان، لا سيما أن اليونان صاحبة السيادة على جزيرة «كريت» الفاصلة بين تركيا وليبيا في مياه البحر المتوسط، والاتفاقية بين أردوغان والسراج تمس سيادة اليونان على كريت، كما يعد الاتفاق تحدياً لقرار الاتحاد الأوروبي قبل أسبوعين بطلب فرض عقوبات ضد تركيا بسبب عمليات التنقيب في مياه تعتبرها قبرص، العضو في التكتل، جزءاً من مياها الاقتصادية، ومحاولة لتطويق قبرص واليونان من جهة الغرب، ومساس صريح بحقوق مصر وسيادتها على مياهها الإقليمية والاقتصادية، كل هذا يعني أن أردوغان يُصر على العدوان وانتهاك القانون الدولي و«البلطجة».
تشكيل عصابي
في السياق، قال إيمانويل غونزاليس، الضابط السابق في القوات الجوية الإسبانية، والمحاضر المتعاون في كلية حلف شمال الأطلسي «الناتو» في روما، أن اتفاقية «السراج وأردوغان» خطيرة للغاية، فهي أولاً تعد «احتلالاً» واضحاً، وعدواناً على الشعب الليبي، ومخططاً خبيثاً للعدوان على المياه الإقليمية والاقتصادية «المصرية اليونانية القبرصية» وطرفي المخطط هم «فايز السراج وأردوغان»، أي أنه وفق للقانون الدولي فإن هذا ليس اتفاقاً بل هو «تشكيل عصابي» للعدوان عسكرياً على دول أخرى، كما أن هذا الاتفاق يخالف قرارات الأمم المتحدة بشأن حظر بيع السلاح لليبيا، ومن ثم حظر الاتفاقيات العسكرية والأمنية خارج سلطة الأمم المتحدة «كطرف»، يحق للدول المتضررة الرد العسكري المباشر بدعم ورعاية الأمم المتحدة والمجتمع الدولي، لأن سوء النية ظاهر، وأردوغان يسعى لنهب ثروات المتوسط الطبيعية وخاصة الغاز والنفط، والسيطرة على الملاحة الدولية في حوض البحر المتوسط «شرقاً» للي ذراع المجتمع الدولي والتكتل الأوروبي بصفة خاصة.
تحالف دولي 
وأضاف غونزاليس أن مصر واليونان وقبرص يحق لهم الدفاع عن مصالحهم وأمنهم والتدخل البري والبحري في ليبيا لوقف مخططات حكومة الوفاق برئاسة السراج، وهذا التحالف الثلاثي، سيكون مدعوماً بحكم القانون والاتفاقيات الأمنية والعسكرية الدولية، من أوروبا التي هي أيضاً مجبرة على حماية حدودها الجنوبية من «الإرهابيين والمهاجرين» وهما ورقتان يلعب بهما أردوغان منذ فترة، حيث يهدد أوروبا بالمعتقلين الدواعش، وبالمهاجرين من جهة الجنوب الشرقي لأوروبا، واليوم يسعى للسيطرة أيضاً على الجنوب الأوروبي، هذا في مجمله يعني أن أردوغان يسعى بمساعدة «أذرعه في المنطقة العربية» لتهديد المنطقة بالكامل، وإشعال حروب مع مصر وداخل ليبيا ومع دول الشرق الأوسط بالكامل، مستغلاً الجماعات الإرهابية التي بات واضحاً أنه يلعب بها ويحركها، لتقسيم دول المنطقة والسيطرة عليها وهو مخطط استعماري واضح، يستوجب السرعة والحسم من جانب الأمم المحتدة والاتحاد الأوروبي والمجتمع الدولي بوقفه وردع أردوغان وأعوانه فوراً.

المسماري: سنقاوم اتفاق «أردوغان- السراج» بكل قوة

الأطماع التركية في ليبيا تهدد بإشعال شرق المتوسط

target399663685554612166.jpg

حذر خبراء أوروبيون من الاتفاق «الأمني والعسكري»، الذي تم توقيعه بين تركيا وحكومة الميليشيات في طرابلس الليبية، لأنه خطوة تدفع لإشعال حرب محتملة في الساحل الجنوبي للمتوسط وتهديد مباشر للأمن الأوروبي.

حيث توجد المياه توجد الحياة..
مما لا شك فيه أن لا حياة بلا ماء، سواء العذب منه أو المالح، ولا ننسى مياه البحار، وأهميتها في الثروات البحرية والنقل وغيرها، كما مياهها المالحة مصدر رئيسي للماء العذب، حيث يتبخر منها مئات الأطنان ويصعد سحباً في السماء تسقط أمطاراً عذبة حسبما يشاء الله، وامتزج الماء بكافة جوانب الحياة الإنسانية، حتى الثقافة والأدب والشعر، ومن ينسى أنشودة المطر، التي ما زال الناس يستمعون إليها بكل الانتماءات الاجتماعية، ومن ينسى مقولة إن مصر هي هبة النيل. عبارات كثيرة تؤكد دور وأهمية المياه في الحياة.
حروب المستقبل لن تكون على مياه الشرب فقط، كما يعتقد الكثيرون، بل ستكون أيضاً على مياه الملاحة في كل أرجاء العالم، خاصة في منطقة الشرق الأوسط التي تقع فيها أهم البحار والقنوات والمضايق التي تعبر من خلالها معظم سفن العالم بمختلف أنواعها وحمولاتها، خاصة ناقلات النفط، كما يشهد القطب الشمالي صراعاً كبيراً بين الدول الواقعة عليه، خاصة روسيا والولايات المتحدة، والصراع سيكون على ثرواته من مصادر الطاقة من النفط والغاز، والتي تقدر بربع الاحتياطي العالمي، من هنا علينا أن ننتبه إلى ما يؤكده الخبراء من أن حروب المستقبل هي المياه، سواء مياه الشرب والري، أو مياه الملاحة، ولعل المحاولات العديدة لإيران أن تتحكم بمياه الخليج العربي، سواء أيام شاه إيران محمد رضا بهلوي، أو من جاءوا للسلطة ممن يدعون أنهم رجال دين، وتهديدات الملالي في إيران بإغلاق مضيق هرمز في وجه الملاحة الدولي، ما هي إلا استغلال للمياه بنوايا سيئة وطموحات نفوذ وهيمنة، وأحلام يقظة، وتضليل للرأي العام العالمي بشكل من الأشكال.
<img alt="" height="933" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3107891.jpg" width="745"/>
كم من الحروب اندلعت على مر التاريخ بسبب الماء، سواء ماء الشرب والزراعة أو مياه الملاحة البحرية والنهرية، ولم تنشأ الحضارات التاريخية ولم تنمُ إلا بوجود الماء، من حضارات قدماء المصريين وبابل واليونان والإغريق، إلى وقتنا هذا، الماء يعني الحياة، وكوكب الأرض هو كوكب الحياة على المعلوم لدينا؛ نظراً لوجود الماء، قال تعالى (وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) [الأنبياء: 30]، فمنه يُعلم بأنَّه قوام كل روح وفاعليته، والروح هي الحياة التي تختلف أشكالها من مخلوق لآخر، فما كانت الصحراء إلّا لانعدامها، ولا كانت الكثبان إلا حنيناً إليها.
ويعدّ الماء أحد أهمّ الموارد الموجودة على سطح الأرض، والتي لا يمكن لأي كائنٍ حيّ على الإطلاق الاستغناء عنها، فنحن نشهد في العالم اليوم العديد من المناطق المنكوبة بسبب قلة المياه والعديد من الأطفال والأشخاص الذين يموتون بسبب عدم توافر المياه العذبة لديهم للشرب، كما نلاحظ ازدياد ظاهرة التصحّر في العالم والتي من أسبابها نقص المياه أيضاً أو تلوّثها بسبب الأفعال البشرية المختلفة من الاستخدام الجائر للمياه وحتى رمي مخلفات المصانع في مياه الأنهار العذبة.
الماء ثروة كبيرة، وقد تفوق في قيمتها قيمة النفط والغاز وحتى الذهب، فبدون الماء لا حياة، والصراع على الماء قادم لا محالة، فالبشر يزيدون والماء الصالح للشرب محدود، والتلوثات تنتشر في مياه أنهار وبحار العالم، والإنسان لا يعرف قيمة الشيء إلا بعد فقدانه، وإذا كانت الحروب تشتعل الآن من أجل المال والنفوذ، فالعالم تنتظره حروب أكثر ضراوة وبشاعة بسبب الماء الذي هو سر الحياة على الأرض، والذي لا يستطيع الإنسان الاستغناء عنه لفترات قصيرة، لهذا فإنه يتوجب على المجتمع الدولي أن يبدأ من الآن وبفاعلية دراسة مشاكل المياه وكيفية حلها، ولا ننتظر حتى تأتي هذه المشاكل ولا نستطيع تحملها.
* كاتب إماراتي

الماء وما أدراك ما الماء

حيث توجد المياه توجد الحياة..
مما لا شك فيه أن لا حياة بلا ماء، سواء العذب منه أو المالح، ولا ننسى مياه البحار، وأهميتها في الثروات البحرية والنقل وغيرها، كما مياهها المالحة مصدر رئيسي للماء العذب، حيث يتبخر منها مئات الأطنان

<a href="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/policy/764.jpg" target="_blank"><img alt="" height="260" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/policy/764.jpg" width="250"/></a>
كل مكان قابل للحياة في اليمن حولته ميليشيا الحوثي إلى ساحة للموت، حيث نثرت ألغامها في المزارع والمدارس وفِي وسط المنازل وحول القرى والمدن وفِي السواحل، في حالة قد تشكل وفق تقديرات الخبراء ابشع حالة انتشار للألغام الأرضية منذ انتهاء الحرب العالمية الثانية وربما يصل تعدادها إلى أكثر من مليون لغم.
في السهول والجبال وفِي البحار، الألغام التي تنتجها ايران أو دربت الميليشيا على صناعتها حصدت حياة آلاف اليمنيين بينما آلاف آخرون فقدوا أطرافهم وقدرتهم على الحياة بسبب هذه الألغام.
ويقول ركن التوجيه المعنوي في المقاومة الوطنية اليمنية، احمد غيلان، لـ«البيان»: «نزعت القوات المشتركة من الساحل الغربي حوالي 60 ألف لغم وتقديراتنا أن هناك حوالي 70 ألف لغم لا تزال مزروعة في المزارع والطرقات وفِي منازل وبيوت القش إذ إن المليشيا لم تترك مكانا إلا وزرعته بالألغام».
وأضاف: هناك كميات كبيرة من الألغام الإيرانية وأخرى يتم تصنيعها محليا لأن المواد المتفجرة التي تم العثور عليها، معبأة في أكياس للسكر كانت جاهزة ليتم وضعها في أي علبة وتركيب جاهز تفجير ولهذا وجدنا أشكالا ونماذج مختلفة للألغام التي تصنع محليا على أشكال قطع إسفنج او أحجار او علب مشروبات وهذا يجعل الأطفال والمدنيين ابرز ضحاياها.
ووفق ما ذكره غيلان فان الكميات المهولة من الألغام التي زرعتها المليشيا ونوعية المواد المتفجرة وإدخالها في عبوات كتب عليها سكر ابيض تؤكد أن الميليشيا تهربها عبر ميناء الحديدة كما عثرت الفرق الهندسية على أدوات تفجير مصنعة في احد البلدان العربية وقريبا سيتم بث مقاطع مصورة لهذه لأدوات، بحسب غيلان.
‏وقال: لدينا معلومات مؤكدة بان مجموعة من عناصر الميليشيا تلقوا تدريبات مكثفة لدى عناصر مليشيا حزب الله اللبناني وعلى يد الحرس الثوري وان هؤلاء يشرفون على تعبئة وتجهيز العبوات محليا باستخدام أسطوانات الغاز او مواسير المياه الكبيرة، ولَم يتركوا شيئا يمكن استخدامه في التفجيرات إلا واستخدموه.
إقرار أممي متأخر 
برنامج الأغذية العالمي من جهته اكد رسمياً أن ميليشيا الحوثي لم تترك حتى مخازن الغذاء من زرع الألغام ووضعها في عبوات وأكياس أغذية بغرض حرمان الملايين من الجوعى من الحصول على حصتهم من الغذاء كما اقر أخيرا أن هذه المليشيات تتعمد إعاقة إيصال المساعدات للمحتاجين.
وقال المدير العام التنفيذي لبرنامج الأغذية العالمي التابع للأمم المتحدة ديفيد بيزلي إن مقاتلي جماعة الحوثي تمركزوا في مستودعات الأغذية كما نشروا قناصتهم عليها. وأكد أن الحوثيين قاموا أيضا بزراعة الألغام في مطاحن دقيق البحر الأحمر بمدينة الحديدة، علماً بأن «بازلي»، كان قد وصف ما شاهده على الأرض خلال زيارته إلى اليمن، بأنه «كوابيس»، مؤكدا أن كمية المساعدات لن تكون كافية للوصول إلى المحتاجين لها.
نهج انتقامي 
وتتعمد ميليشيا الحوثي مع كل انتكاسة وهزائم زرع عشرات الآلاف من الألغام والعبوات الناسفة بشكل عشوائي في الطرقات والقرى والمزارع قبيل اندحارها وفرارها من المناطق التي تم تحريرها، وكنهج إرهابي انتقامي من المدنيين أطفال وشباب ونساء وكبار السن.
ففي الساحل الغربي وزعت ميليشيا الحوثي الموت عبر زراعة آلاف الألغام والعبوات الناسفة، التي حصدت أرواح الكثيرين، فيما تسابق الفرق الهندسية الزمن لتطهير المناطق المحررة منها.
وخلال أسبوع في جنوب التحيتا لقي أربعة من السكان مصرعهم وجرح 3 آخرون بانفجار الغام زرعتها ميليشيا الحوثي في قريتي قطابة والحيمة.
ويشكو الأهالي في الساحل الغربي أنهم محاصرون بالألغام والمتفجرات التي زرعتها ميليشيا الحوثي حول قراهم ولا يستطيعون الذهاب إلى مزارعهم وأعمالهم أو حتى التجول في محيط قراهم التي حولتها الميليشيا الكهنوتية إلى حقول ألغام ومتفجرات زرعتها قبل أن تغادر مدحورة.
جهود «مسام» 
وتسابق وحدة الهندسة العسكرية الوقت في المناطق المحررة في الساحل الغربي لانتزاع وتفكيك الألغام والمتفجرات التي خلفتها ميليشيا الإرهاب الحوثية، مؤكداً أن الأمر يحتاج لوقت وجهد حتى يتم التخلص منها حيث تستمر الفرق الهندسية المتخصصة في مسح المناطق.
وأكد أسامة القصيبي مدير المشروع السعودي لنزع الألغام «مسام» أن قضية الألغام وزرعها بكثرة بأنواع مختلفة من قبل الحوثيين في اليمن تجاوز كل الأعراف والمواثيق وهم أمر لم يسبق له مثيل في أي دولة شهدت مناطقها حروب.
وأضاف إن «موضوع الألغام في اليمن مهمل غربياً سواء إعلامياً أو أممياً، ولم يعط اليمن حقه لمشكلة الألغام التي زرعها الحوثيون، هناك تجاهل لهذا الأمر، الأمم المتحدة مقصرة في رأيي».
ووصف القصيبي قيام الحوثيين بتحويل لغم مضاد للآليات إلى مضاد للأفراد بـ«جريمة حرب» القصد منها قتل الشعب اليمني بشكل متعمد.
وأوضح أن الحوثيين حولوا لغم الآليات الذي يحتاج إلى وزن 100 كيلو غرام وما فوق لينفجر، ليصبح الضغط عليها من 10 كيلو غرامات تنفجر عن طريق دواسات كهربائية.
وعن تقديراته لعدد الألغام التي زرعتها ميليشيا الحوثي، قال القصيبي «في الواقع مليون لغم هو تقدير شخصي لكن الرقم الصحيح سيظهر في نهاية المشروع بعد التأكد مما تم نزعه من مختلف الأطراف العاملة على الأرض».
وأردف: نحن نتفهم زراعة الألغام في الجبهات العسكرية والمواقع الدفاعية على خطوط القتال، لكننا وجدنا الألغام كما ذكرت في القرى وحدائق البيوت، والمدارس، وهو ما يعني أن الغرض من هذه الألغام ليس عسكريا، وأصبحت العملية إرهابا.
وأفاد بيان صادر عن مشروع مسام لنزع الألغام، أن الميليشيا الحوثية حاولت إخفاءها بأشكال وألوان وطرق مختلفة في عدد من المدارس والبيوت.
ووفق الوحدات الهندسية في القوات المشتركة فقد تنوعت أشكال الألغام التي زرعتها الميليشيا لاصطياد ضحاياها من المدنيين وصغار السن، فمنها ما هو على شكل صخور إذا كانت المنطقة التي تزرع فيها جبلية وعلى شكل كتل رملية في السهول، بالإضافة إلى الألغام المعروفة الأخرى بكل أنواعها.
ولأن المليشيات تعمدت زرع الألغام والعبوات الناسفة بشكل عشوائي في الطرقات والمنازل والمزارع فان السكان أمام خيارين إما أن يوقفوا حياتهم إلى حين تطهير تلك المناطق وهو أمر يحتاج لوقت طويل او المغامرة بالذهاب إلى مزارعهم او السماح لأبنائهم بالخروج للهو وانتظار الموت.
الحيوانات لم تسلم
إجرام الميليشيا ليس له حدود فقد طال الصغار والكبار والمزارع والحيوانات أيضا لأنها لم تترك مكانا توجد به مقومات الحياة إلا وزرعته بالألغام، فالمواطن اليمني علي أحمد الجعيدي من أبناء قرية الجعدة مديرية «ميدي» حجة.
وبينما كان يراهن على الثروة الحيوانية التي يمتلكها لمواجهة الظروف المعيشية الصعبة أفاق صبيحة يوم ليجد نفسه وقد فقد ٣٠ من ماشيته، إذ ترك الأبقار في المزرعة ولَم يكن يعلم أن المزرعة قد تحولت إلى حقل ألغام انفجر في أبقاره فقتل قطيع البقر كاملاً.
‏نظرات القهر والحسرة التي اعتلت وجه الرجل كانت كافية للكشف عن حجم القبح والإجرام الذي ترتكبه الميليشيا في حق اليمنيين ولَم تترك شيئاً قابلاً للحياة إلا ودمرته.

ألغام أودت بحياة المئات في المزارع والمدارس والشوارع ومخازن الأغذية

«زراعة الموت» استراتيجية الميليشيا الانتقامية في اليمن

764.jpg

يذكر عدد من المصنِّفين المعاصرين أنّ المؤرّخين القدماء لم يولوا الحدث التاريخي الكبير الخاص بالاحتلال البرتغالي لللمنطقة اهتماماً كبيراً إلا في التركيز على زمن التحرر من نيرهم في منطقتنا في عمان وفي الإمارات..
<img alt="" height="302" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2620196.jpg" width="456"/>
وكذا في زمن غارات البرتغاليين على موانئ اليمن الكبرى بالنّسبة لليمنيين. كما أنّ هؤلاء الكتّاب لم يشيروا إلى تغيّر أحوال المجتمع في المنطقة وتحوّل أفرادها من القبول باحتلال البرتغاليين للبلد إلى رغبة عامّة وثّابة في التحرير والتخلّص من نير الحكم البرتغالي الجاثم على الصدور والمتحكّم في مصائر النّاس، والمسيّر لأحكام الإبحار والملاحة.
والمسيطر على كافّة مقدّرات الاقتصاد، ومن هذا المنطلق فإنّ إيراد أهم التحوّلات في المجتمع يعدّ أهم ملامح المنهجيّة في الكتابة التاريخيّة. كما أنّ المقارنة بما ورد من معلومات في المصادر اليمنيّة حول وصول البرتغاليين إلى سواحل شبه الجزيرة العربية مع ما ورد من مادّة تاريخيّة في المصادر الكثيرة للدارسين المتخصصين من منطقتنا في الإمارات وعُمان تعرّفنا بطبيعة الكتابة فيها وفي الجانب اليمني الجانبين العماني واليمني.
1651 
فعن الوجود البرتغالي في المصادر المتخصصة للدارسين من أبناء المنطقة في عمان والإمارات، كان من المفترض أن تقدّم لنا هذه المصادر معلومات وافية ومتكاملة عن الوجود البرتغالي في الإقليم منذ مجيئهم وإلى زمان طردهم وإبعادهم والقضاء على نفوذهم.
وهذا الوجود امتدّ من عام 1507 إلى ‏1650 م/‏‏‏‏1651م، وهي فترة طويلة، جديرة بالاهتمام من قِبل المؤرّخين الإماراتيين والعمانيين المعاصرين للأحداث أو من التالين لهم في العصور اللاحقة، إلا أنّ هذا الجانب يكاد يشهد ضمورا ونسيانا أو على الأقلّ ندرة وشحّاً أو إيجازاً وتلخيصاً.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2620198.jpg" width="456"/>
أما حول منهج كتابة تاريخ الوجود البرتغالي في المنطقة، فيكاد يكون كتاب سيرة الإمام ناصر بن مرشد لعبدالله بن خلفان بن قيصر هو المصدر الرئيس لأحداث التحرير وطرد البرتغاليين.
والمؤلِّف معاصر للإمام ناصر، وعلى الأرجح أنّه انتهى من تأليف كتابه في حياة الإمام، وهو مُؤَرَّخٌ بعصر يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من شهر محرّم سنة 1050 هــ (13 مايو 1640 م).
وممّا يؤيّد كون ابن قيصر مات في حياة الإمام ناصر أنّه لم يدوّن أيّ أحداث من تاريخ توقّقه إلى تاريخ وفاة الإمام. ويكاد يكون هذا المؤلَّف المصدر الوحيد المعاصر المؤرِّخ لعهد الإمام ناصر، وهو ينقل عنه مباشرة. وفي الوقت نفسه فهو لا يذكر رواته بالاسم. كما أنّه لم يذكر أبداً الوثائق التي ينقل عنها.
ولا مصادر الخطب والرسائل، ويمكن الافتراض أنّه كان ينقل من مصدر مكتوب على الأقل فيما يتعلّق بنصوص الرسائل، ومن المحتمل أنّه كان يتلقّى أخبار الحملات العسكريّة من المشاركين فيها، وهذا يعني أنّه شخص مطّلع اطّلاعاً مباشراً لِما يجري في عموم أرجاء المنطقة. وهو في مصنَّفه هذا يقتصر فقط على أخبار التحرير والحملات العسكريّة دون الإشارة إلى كيفيّة قدوم البرتغاليين واحتلالهم للسواحل.
1728
ثمّ اعتمد سرحان بن سعيد الأزكوي (نحو 1140 هـــ/‏‏‏‏‏ 1728 م) في كتابه «كشف الغمّة الجامع لأحكام الأمّة» على كتاب ابن قيصر، إذ نقل عنه معلوماته كافّة إلا أنّه قام بثلاثة أمور: الأول: تعديل في بعض روايات ابن قيصر المجوعة، والثاني: الإضافة إليها، والثالث: الحذف منها. ولكنّه لم يشر إلى المصدر، بمعنى أنّه من المؤكّد نقل من مصادر أخرى غير ابن قيصر.
وهذا يدلّ على وجود كتابات أخرى لم تصل إلينا أو لم يتمّ العثور عليها إلى الآن. وتميّز كتاب "كشف الغمّة" بإيراد معلومات حول تحرير مسقط من البرتغاليين على يد الإمام سلطان بن سيف اليعربي عام 1059 هــ/‏‏‏‏‏ 1650 م. ومن الملاحظ أنّ الأزكوي قد أخطأ في شأن رأس الخيمة في الإمارات:
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2620193.jpg" width="456"/>
جلفار، في نقل معلوماته عن تحريرها، وأشار إلى وجود حصنين في جلفار أحدهما للبرتغاليين، والآخر للفرس..وذكر غربان للبرتغاليين وإطلاقها للمدافع، وورد في الكتاب المطبوع «عربان» وهو خطأ، و«الغربان» هي نوع من السفن. بينما كان ابن قيصر أكثر دقّة منه حين ذكر أنّ هذه الفِرقة هي من النّصارى. وهنا أيضاً ملمح ربما إلى مصدر آخر جعل الأزكوي يرجّح رواية على غيرها، ويتخيّر في النّقل.
ويلي ذلك كتاب "قصص وأخبار جرتْ في عمان" المنسوب لأبي سليمان بن محمّد بن عامر المعولي المتوفّى بعد عام 1783 م. وهذا الكتاب يعتمد بصورة كبيرة على كتاب «كشف الغمّة»، ويضيف معلومات غير موجودة في الكتاب، وهو يتميّز بأخباره عن حروب التحرير في عهد الإمام ناصر بن مرشد.
وهذا يؤكّد ما ذكرناه سابقاً من وجود مصادر أخرى كُتبت بين عهدَي ابن قيصر والأزكوي. وأمّا كتاب «الفتح المبين» لحميد بن رزيق، فهو يتضمّن نقولات من المصادر السابقة ولا يتميّز عنها بشيء، وهو ينقل عن الأزكوي، وتابعه في كلّ شيء تقريباً، إلا فيما يتعلّق ببعض الإضافات، والتفصيل في حصار مسقط في عهد الإمام سلطان بن سيف.
وفي حديث ابن رزيق في كتاب «الصحيفة القحطانيّة» عن فتوحات الإمام ناصر بن مرشد ذكر أنّ صور وقريّات، وما اعتلق عليهما من القرى السّاحليّة فهما يومئذ بيد برتكيس من المحتلين. وكذلك مسقط ومطرح. ومن الإشارات الدّالّة على الوجود البرتغالي في مسقط قبل عهد الإمام ناصر بن مرشد ما أورده ابن رزيق من خلافات وحروب بين الفرق عديدة في أواخر عهد النّباهنة.
فروقات 
ومن أمثلة الفروقات بين المصادر، أن ابن رزيق تحدث في «الصحيفة القحطانيّة» عن تحرير الصِّير حين سيّر الإمام ناصر إليها جيشاً بقيادة عليّ بن أحمد، ومعه من بني يعرب المشاهير. وفي «كشف الغمّة» يرد:
جعل عليه عليّ بن أحمد، وعضّده ببني عمّه من آل يعرب. ويبدو أنّ ابن رزيق أكثر عبارة، وسجعاً وإضافات عن الأزكوي. ودوّن ابن رزيق مشيرا إلى تحقّق النّصر على البرتغاليين من قبل اهل جلفار-رأس الخيمة، في الإمارات. ثمّ يعود للحديث عن «حصن جلفار»،.
ويذكر حصناً آخر على ساحل البحر، به حامية من البرتغاليين، وقُبيل الهجوم عليه أتتْ نجدة بقيادة خميس بن مخزوم مع جندٍ من الدّهامشة، ويلمح إلى قيام الأهالي ببناء حصنٍ مقابلٍ للحصن البرتغالي، للمقاومة وتشديد الهجوم. وهنا إشارة يمكن التنبيه عليها، وهي بناء الحصن الجديد، هل الحصن المشيّد من اللّبن والطين أو الحجارة والحصا، وهذا يتطلّب جهداً كبيراً، ووقتاً طويلاً إلا إذا كان المقصود حصن من خشب مهيّأ للهجوم.
وفي حديث ابن رزيق عن تحرير رأس الخيمة من البرتغاليين، يبين أنّ قائد الجيش الذي دخل لتحريرها ترك بعض رجاله فيها ومضى إلى نزوى..ولكنه رجع إليها لاحقا. ويورد المعولي حادثة فتح الصِّير على يدي عليّ بن أحمد الذي حاصر العجم بقيادة ناصر الدين العجمي. وألمح إلى سفن البرتغاليين الراسية في الميناء.
والتي كانت تضرب بمدافعها على الأهالي.. وذكر سيطرة هؤلاء على البرج بعد قتال عنيف، ثمّ ينقل الهجوم على البرتغاليين في دبا دون أن يسمّيها.
ولم يذكر ابن رزيق فتح دبا وتحريرها، بينما أثبته الأزكوي الذي أشار إلى افتتاحها على يدَي جيشٍ به رجال من الدهامش بقيادة خميس بن مخزوم الدّهمشي، وكان في دبا حصن للإفرنج فحوصر وابتني في مقابله حصن آخر.
إضافات
أما عن أحداث فتح مسقط وتحريرها من العمانيين، وما بعد التحرير، فمن إضافات ابن رزيق قوله إنّه بعد وفاة الإمام ناصر نكث البرتغاليون في مسقط العهد وقطعوا الجزية، فغزاهم الإمام سلطان بن سيف، وأشار إلى شدّة الحرب، وانهزام البرتغاليين وهروبهم إلى المراكب، وملاحقة الإمام سيف لهم برّاً وبحراً حتى بلغ أرض الهند.
وذكر ابن رزيق في كتاب «الشّعاع» قيام الإمام سيف بن سلطان بن سيف بمهاجمة البرتغاليين في أعالي البحار، وكلّف واليه على مسقط بإعداد الحملة البحريّة وتزويد السفن بالسلاح والعتاد والعدّة والرِّجال، فهاجمتْ الحملة ممتلكات البرتغاليين في الهند.
ثمّ يتحدّث عن عهد الإمام سيف بن سلطان بن سيف، ويذكر أنّه حارب البرتغاليين، وانتزع منهم ممباسا والجزيرة الخضراء وكلوه وغيرها من بلدان الساحل الشرقيّ لأفريقيا. وهي العبارة نفسها تقريباً منقولة عن الأزكوي.
إشارات
أوّل إشارة موجزة إلى البرتغاليين في المنطقة كانت في أحداث عام 1610. وقد أوردتْ المصادر انتصارات الإمام ناصر بن مرشد على البرتغاليين، لكن دون أن تذكر أيّ تفسير للطريقة التي أتى بها البرتغاليون إلى عمان. وقد ذهب المؤرّخون المعاصرون في تفسير ذلك مذاهب شتّى لا تتفق مع المنهج العملي التاريخي.
96000
من المؤسف أنّ المؤرّخين لم يدوّنوا لنا أخبار الحروب التي خيضت ضدّ البرتغاليين للتحرر منهم بالتفصيل خاصّة ما جرى منها خارج منطقتنا. وممّا لا شكّ فيه فإنّ قيام الإمام الإمام سلطان بن سيف بإخراج البرتغاليين من بلاد العرب يعدّ أحد المفاخر الكبيرة التي يجب الإشارة إليها بالتفصيل وإبرازها بوضوح وجلاء.
وفي حديث ابن رزيق عن عهد الإمام سيف بن سلطان، أنّه حارب المحتلين في جميع الأقطار وعمل مراكب عظيمة في البحر وعظم جيشه وقوّى سلطانه حتى قيل أنّه اجتمع له في الجيش الذي دخل به الهند 96 ألف فارس.
وأنّه أخذ من هؤلاء ممباسا والجزيرة الخضراء وكلوه وغيرها من البلدان التي بالزنج. ويوجز أبو سليمان بن محمّد المعولي حملات الإمام سيف بن سلطان بن سيف عليهم، في جميع الأقطار.. وكيف أخذ بندر ممباسا والجزيرة الخضراء وزنجبار وبته وكلوه ..وغيرها.
فتوحات وانتصارات
جاء فتح مسقط في عُمان عند الأزكوي موجزاً، مع الإشارة إلى محاربة البرتغاليين في أعالي البحار وغزوهم في الهند، والهجوم على ديو. ويورد أبو سليمان بن محمّد المعولي خبر تحرير مسقط على يدي الإمام سلطان بن سيف اليعربي بإيجاز شديد، ويذكر فيه أنّه افتتح مسقط ثمّ لاحق البرتغاليين في البحر والبرّ، واستفتح كثيراً من المناطق التي كانوا يحتلونها، وضرب كثيراً من مراكبهم، وغنم كثيراً من أموالهم.

المصادر المؤرخة للاحتلال البرتغالي في المنطقة ١ ـــ ٢

تدوين موجز يعيق الدراسات المنهجية

target7989294704043252531.jpg

يذكر عدد من المصنِّفين المعاصرين أنّ المؤرّخين القدماء لم يولوا الحدث التاريخي الكبير الخاص بالاحتلال البرتغالي لللمنطقة اهتماماً كبيراً إلا في التركيز على زمن التحرر من نيرهم في منطقتنا في عمان وفي الإمارات..

لن يقدم دونالد ترامب على الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل، ولن ينقل السفارة الأميركية إليها. 
 
القدس لا يلعب بها، فهي ليست ورقة مساومة، وليست صك ولاء، وليست عربوناً لتحالفات انتخابية. 
 
هذه القدس، يحتلها مغتصب، سنوات تلو سنوات، فيزول المحتل، وتنفض آثار الاغتصاب، وتمسح بقايا الدماء، وتعود كما كانت، مدينة الأنبياء والرسالات، تصدح بالله أكبر، وتدق أجراس كنائسها، ويتحرر مسجدها المبارك من كل دنس. 
 
قالها كثيرون قبل ترامب ولم يجرؤوا على تنفيذ ما دار برؤوسهم، وجدوا القدس أكبر منهم ومن أفكارهم، وقد يقولها آخرون بعد ترامب، ولكنهم لن يدخلوا في نفق لا مخرج له، وهذا الرئيس الذي لايزال منتخباً، وقد يصبح كذلك رسمياً بعد ثلاثة أيام. أقول لكم، هذا الرئيس ليس غبياً، رغم كل ما يثير من أزمات بسبب تصريحات يدلي بها، وخطوة مثل نقل السفارة الأميركية إلى القدس لا يتخذها عاقل. 
 
 ولهذا ننزه الرئيس المنتخب من هذا الوصف، فليس هناك من يبحث عن عداء مفتوح مع كل العالم، حتى لو كان الأكبر قوة على وجه الأرض، وصاحب الجيوش الأكثر انتشاراً في البحار والمحيطات، ومن يملك أكبر ترسانة نووية. لن ينفعه كل ذلك، عندما تستفز المشاعر وتثار العواطف، يفقد السلاح قدرته على المواجهة، ويكفي العالم ما شهد ومازال يشهد من حروب بسبب احتلال فلسطين وأسر القدس. 
 
منذ عقود احتلت إسرائيل القدس، ومازالت القدس فلسطينية عربية مسلمة. 
 
 ذهب ليفي أشكول وذهبت غولدا مائير وذهب موشيه دايان وأرييل شارون وبيجن وشامير، وسيتبعهم نتنياهو، ومن سيأتون بعده. نصف قرن آخر أو قرن كامل، لا يهم، وبعدها ستعود القدس. كان الصليبيون هناك قروناً، ورحلوا مجبرين، ومثلهم سيكون مصير هؤلاء المغتصبين، هم سيذهبون والقدس تبقى في مكانها وبأهلها، وهذه حقيقة معلومة للجميع. ولهذا أقول بأن ترامب لن يقدم على خطوة أعلنها قبل أن يصبح رئيساً، فالولايات المتحدة لا يمكن أن تستغني عن العالم الإسلامي والعربي وتعادي العالم.

ترامب والقدس

لن يقدم دونالد ترامب على الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل، ولن ينقل السفارة الأميركية إليها.

برعاية الشيخة فاطمة بنت مبارك وتحــــــــــــــــت شعار «متحدون لصياغة المستقبل»

انطلاق فعاليات القمة العالمية لرئــــــــيسات البرلمانات بمشاركة 50 دولة

2187385.jpg

اعتقد نَفَر من فلاسفة الأخلاق بأن الشر نسبي ، غير إني لأعتقد أن هؤلاء الفلاسفة لو شاهدوا سلوك داعش وأخواتها وحزب الله وأخواته والنظام السوري وأخواته لما ترددوا في القول: والشر قد يكون مطلقاً أيضاً.
فليس هناك شر يفوق شر قتل الآخر تعصباً واختلافاً وسادية وانتقاماً من ابرياء. ولاشك عندي بأن الحرب شر، لكن المشرعين العالميين، ومع الأيام، قد وضعوا قواعد لها للتقليل من شرورها، ومن هذه القواعد حماية المدنيين أثناء الحروب، عدم قتل الأسرى وحسن معاملتهم، عدم استخدام المدنيين دروعاً، حماية الأطفال الخ..
بل وميّز علماء السياسة بين نوعين من الحروب، الحروب العدوانية من جهة والحروب العادلة من جهة أخرى، فكل اعتداء دولة أو جماعة على دولة أخرى أو جماعة طمعاً في أرض أو ثروات أو هيمنة هي حروب عدوانية بامتياز، فيما كل دفاع عن النفس لصد العدوان هو حرب عادلة.
إني وأنا أتأمل سلوك الجماعات التي أشرت إليها أتساءل بدهشة: كيف لجماعات بشرية بعد هذا التطور الكبير في العقل والحياة أن تصل إلى حد ممارسة الشر المطلق؟
تدخل داعش بكل همجيتها إلى مدينة دير الزُّور تقتل كل من تراه مخالفاً لأيديولوجيتها باسم الحد على المرتد، بالأمس أعلنت عن قتل شاعر وابنه معاً باسم إقامة الحد على المرتد، وقس على ذلك.
يدخل الحشد الشعبي إلى قرية عربية سنية ليطرد داعش منها، وبعد أن ينجح في ذلك يمارس القتل الطائفي بحق سكان القرية والتهجير.
تعز مدينة يمنية وحاضرة ثقافية اقتصادية من حاضرات اليمن يحاصر أهلها الحوثيون وكأنهم جماعات غازية من وراء البحار، فيمنعون عنها الماء والغذاء والدواء. وقس على ذلك ما تفعله ميليشيات حسن نصرالله ومثيلاتها في قرى ومدن سوريا. والأنكى من ذلك أن هذه الميليشيات تقاتل داعش أو هكذا تدعي.
فإذا كانت داعش وأخواتها شراً مطلقاً وميليشيا حزب الله وأخواته شراً مطلقاً، وإذا كان الصراع قائما بين هذين النوعين من الشر فأي معنى لهذا الصراع ؟ فانتصار أحد الشرين شر، وتوازن الشرين شر، والصلح بين الشرين شر، إذا فالصراع بين الأشرار لا يقود إلا إلى انتصار الشر. وهذا يعني لا يمكن مقاومة الشر بشر مثيله، بل لا بد من هزيمة الشر بكل أشكاله وأنواعه.
غير أن صراع الأشرار المختلفين في حقل الشر قد يؤدي وظيفة غير مدركة من قبل طرفي الصراع الشريرين، ذلك ان هذا الصراع من شأنه، بسبب طبيعته اللاعقلية بل والعبثية، أن يقود إلى فناء الطرفين، أو إضعافهما مما يسهل للقوى العقلانية الانتصار عليهما معاً.
والحق ان انتصار الإنسان والمجتمع على الوسخ التاريخي المتمثل بالشر الذي يتوهم اليوم بقدرته على الانتصار لا يمكن أن يتحقق بنظرة جزئية إلى الأوساخ التاريخية أو إلى الشرور، فليس هناك فرق بين القاعدة والحوثين، وليس هناك فرق بين داعش وميليشيات نصرالله والحشد الوطني، وهكذا.
بل قل: يجب الانطلاق من استراتيجية بناء كلية تهدم في طريقها هياكل الإرهاب والوهم والبنادق المأجورة. وليس من شيمة الحياة التساهل مع الشر مهما كان نسبياً، فالشر النسبي ينطوي على إمكانية أن يصير شراً مطلقاً، لا سيما إذا تمكن من الحياة فترة طويلة.

الشر وصراع الأشرار

اعتقد نَفَر من فلاسفة الأخلاق بأن الشر نسبي ، غير إني لأعتقد أن هؤلاء الفلاسفة لو شاهدوا سلوك داعش وأخواتها وحزب الله وأخواته..

كلما سمعنا خبراً جاء على ذكر أحد بلداننا شعرنا بالخوف، وكلما انتشرت أخبارنا حول العالم توجسنا من الآتي، من مجهول يخبئ لنا مفاجآت، حتى باتت حياة الخوف والقلق والتوجس عنواناً للعيش العربي.
ينظر المرء حوله ولا يرى سوى الحروب والمفخخات وفتاوى الجهل، وكأن المنطقة خلت من عقلاء أو حصفاء، أين رجال دولة يحتكمون للأخلاق وينهلون من المآثر ويسيرون على خطى من سبقوهم في تأسيس الأوطان، وليس في رفع أسوار السجون أو في إغلاق دور العلم؟
هل يحدث هذا حولنا حقاً؟ أين ذهب الزمن المضيء، عندما كنا نردد أناشيد بلاد العرب أوطاني.. أين ذهبت التنمية، التكامل، الدفاع المشترك.. أين القضية المركزية قضية فلسطين والصراع العربي الإسرائيلي، هل حقاً أصبح صراعاً ثانوياً مقارنة بصراعات أخرى تفوقت في المحتوى وزادت في الضحايا؟
منذ عقدين من الزمن كان عددنا أقل، وكذلك ثرواتنا ومشاعرنا الوطنية أعمق وأكبر، لكننا اليوم أكثر شعوب الأرض يأساً وفينا من جهل ما يُخجل الأمم، انظروا إلى جامعاتنا ما هو تصنيفها بين جامعات العالم، وإلى مخرجات التعليم .. إلى أين؟ وإلى الأحلام التي أرضعونا إياها قبل أن يجهضوها بالشعارات والمسيرات التضامنية، وقبل أن يفرغوا المجتمعات من الطبقة الوسطى، تلك الطبقة التي كانت تحمي قيم المجتمعات من نبالة وخير وعطاء.
أخبارنا في محطات العالم لا تسر، ولا تمنحنا الشهرة. كم كان رائعاً لو كنا دولاً مجهولة في أعالي البحار أو وراء المحيطات، نشعر بقيمة الحياة وقوة الوجود كلما أشرقت الشمس بدلاً من تصدّرنا عناوين الأخبار وقد قارب عدد ضحايانا في سوريا الثلاثمائة ألف، ومثلهم من مفقودين أو معتقلين وملايين أخرى تضيع في الطريق إلى القارة العجوز، ناهيك عما يجري اليمن أو ليبيا أو تفكك العراق أو خطف لبنان.. أي ريح خبيثة ساقت إلينا كل هذا الظلم، أم ترانا فعلنا ذلك بأيدينا!

حروب وأسئلة

كلما سمعنا خبراً جاء على ذكر أحد بلداننا شعرنا بالخوف، وكلما انتشرت أخبارنا حول العالم توجسنا من الآتي، من مجهول يخبئ لنا مفاجآت، حتى باتت حياة الخوف والقلق.

حين تسلم الشيف الهندي الشهير Kunal Kapur قائمة طعام المطعم الهندي Patiala في دبي، وأضاف إليه اسمه، عرف الجميع أن المفاجآت ستأتي تباعاً.
فهذا الطاهي الذي لم يتجاوز منتصف العقد الرابع من حياته، قد حقق شهرةً عالميةً، اكتسبها أبا عن جد، مكنته من أن يكون نجم النسخة الهندية من أشهر برنامج طهو في العالم "ماستر شيف" لثلاث مواسم على التوالي.
إضافة إلى أن كابور ينضم إلى لائحة طباخي خطوط "لوفتهانزا" الجوية، من دون أن نحتسب العدد الكبير من الجوائز في الهند والعالم التي حصلها.
وربما يكون طبق سمك قاروص تشيلي المشوي المقدّم مع صلصة الفراولة والخردل البنغالي وشوربة المشمش واليقطين الخفيفة التوابل، أحد أشهر ابتكارات كابور في مطعمه الكائن في "سوق البحار"، في وسط مدينة دبي، الا أن هذا ليس كل شيء، فهناك أيضاً كباب الدرة (سيخ من لحم الخروف المطبوخ على ريشم الدرة العطر)، وكباب حليم، وجمبري مالاي، وكباب سبز خاتاي وكلّها أطباق لا بدّ من تذوّقها.
لكن أحد أندر المكونات، هو طبق الدجاج المقلي على طريقة مطبخ جنوب الهند، بذرات طحين الحمص والأرز، والذي يقدم مع وصفة من الثوم عمرها لا يقل عن 4 آلاف سنة تعود في أصولها إلى كوريا.
<img alt="" height="304" src="http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.2578498.1456053278!/image/3655806653.jpg" width="456"/>إنه "الثوم الأسود" الذي يعتبر من أغلى أنواع الثوم، ولا يباع في دبي، "إلا في مكانين فقط، أحدهما هو الذي يورد لي حاجتي"، على ما يقول الطاهي كابور.
وعلى عكس ما قد يظن البعض، فإن "الثوم الأسود"، ليس نوعاً من أنواع الثوم الهجين، أو كما هو منتشر في بعض المواقع على الانترنت بأنه "ثوم عادي خضع للتخمير"، بل هو " ثوم طبيعي يجري وضعه على نار هادئة لفترة قد تصل إلى أسبوعين، حتى يتحول لونه إلى أسود، ويحتفظ بعصارته".
ومنذ نهاية العقد الماضي، انتشر استخدام "الثوم الاسود" بشكل كبير في المطاعم الراقية في الولايات المتحدة الأميركية، ووصفته وسائل الإعلام المتخصصة بالطعام في عام 2008 أنه من أهم خمس مكونات في لوائح الطعام الفاخرة: "حين تأكله فهذا يمنحك مذاقاً يشبه طعم الخل قليلاً أو التمر هندي. إنه لذيذ ومفيد وغالي الثمن لأنه نادر، إذ أن عملية تحضيره تستهلك الكثير من الوقت والموارد".
يضيف كابور: "لطالما بحثت عن الغريب والمثير. هدفي أن أجعل المطبخ الهندي رقم واحد في العالم، وأستغرب كيف لعقود تم ربط الأكل الهندي فقط بأنواع محددة من المشويات والكثير من التوابل والبهارات الحارة. لدينا تنويعات كثيرة في مطبخنا، وأدعو الجميع إلى اكتشافها".
ومنذ انضمام كابور إلى عائلة باتيالا، شهد المطعم طفرة كبيرة في أعداد الزوار المقيمين أو السواح الراغبين بتجربة أطباق هندية غريبة وجديدة، أحدها الدجاج بالثوم الأسود: "لطالما كان ابتكار قائمة طعام تبهر الضيوف هو خطة مطعم باتيالا.
عندما كنّا نفكّر في الأطباق التي سندخلها إلى قائمة الطعام الجديدة أردنا أن نقدّم لمحبّي الطعام في دبي تجربة عشاء تتعدّى مجرد تقديم طعام جيّد، ولكنّها ًتحثّ أيضاً على المحادثة والابتكار، مظهرةً للعالم مذاق فنّ الطبخ الهندي الأصيل".
<img alt="" height="432" src="http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.2578499.1456053306!/image/3834054413.jpg" width="456"/>
 
<img alt="" height="342" src="http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.2578497.1456053248!/image/1808265901.jpg" width="456"/><img alt="الشيف الهندي الشهير Kunal Kapur" height="618" src="http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.2578495.1456053180!/image/1453841181.jpg" width="456"/> 
 
موضوعات تهمك: <a href="http://www.albayan.ae/interactive/body-talks/2016-02-22-1.2579257" target="_blank">اكتشف الفوائد السرية للثوم الأسود !!</a>، <a href="http://www.albayan.ae/interactive/kitchen-of-the-world/peoples-dishes/2016-02-22-1.2579220" target="_blank">السمكة التي خيضت من أجلها حروب عالمية!</a>

وصفة قديمة أحياها Kunal Kapur

"ثوم أسود" عمره 4 آلاف سنة في دبي !

حين تسلم الشيف الهندي الشهير Kunal Kapur قائمة طعام المطعم الهندي Patiala في دبي، وأضاف إليه اسمه، عرف الجميع أن المفاجآت ستأتي تباعاً

وصف البرلماني البريطاني هيلاري بن في خطاب له أمام مجلس العموم تنظيم «داعش» بالقول: نحن هنا نواجه فاشيين. كان الخطاب مؤثراً، وجاء بمثابة تذكير بأن أغلبية اليسار البريطاني عارضت مبدأ التهدئة، إلا أنه من حيث التحليل التاريخي فإن خطاب بن مغلوط.
لا شك في أن مقارنة «داعش» بفرانكو وموسوليني وهتلر منح الحكومة البريطانية أغلبية ساحقة في قرارها لضرب أهداف التنظيم في سوريا، لكن منذ أن طرح كريستوفر هيتشنز تعبير «الفاشية الإسلاموية» عقب اعتداءات 11 سبتمبر، وأنا أعارض هذا التناظر.
كلما أمعنا في حشر مشكلات اليوم في إطار منتصف القرن العشرين، تضاعفت نزعتنا لانتظار ظهور «الفوهرر الإسلاموي»، وقد نغدو عاجزين عن إدراك أنه في حين كانت الهيكلية الفاشية تراتبية، فإن الهيكلية الإسلاموية قائمة على عالم الإنترنت تماماً. وفيما كان الاجتذاب الفاشي موجهاً للداخل، فإن الاستعطاف الإسلاموي يتخذ الطابع الدولي.
جدلية عصرية شائكة
وعلى طرف نقيض، تبرز مجادلة عصرية مفادها أن جوهر مشكلات اليوم يعود «لتغير المناخ»، وهي نظرية طالع بها الرئيس الأميركي باراك أوباما الحضور في مؤتمر باريس، أخيراً، حيث قال: إذا سمحنا باستمرار ارتفاع حرارة الأرض على هذه الوتيرة، ولمستوى البحار بالارتفاع بهذه السرعة، فإننا ستضطر قبل أن ندرك لأن نخصص المزيد من مواردنا الاقتصادية والعسكرية للتصدي لمختلف عواقب تغير الكوكب.
وكأننا نقول إن جذور الحرب الأهلية في سوريا تعود إلى ارتفاع حرارة الأرض، والجفاف، ونزوح الفلاحين المعدمين من القرى إلى المدن، على نحو ما طالعنا به أمير ويلز، أخيراً، بما يحفز على التوصل لخلاصات مغلوطة.
دعونا لا نتوهم أن إضافة المقاتلات البريطانية إلى السماء السورية المكتظة ستتكفل بهزيمة «داعش»، أو ببث السلام، لا سيما في ظل ضآلة الأهداف المحددة للطائرات الأميركية والفرنسية من قبل. وفي جميع الأحوال، فإن الطريقة الوحيدة لهزيمة «داعش» ستكون بنشر عناصر القوات الخاصة الأميركية على نطاق واسع، وهو خيار يرفض أوباما التفكير فيه، بما لا يدل مطلقاً على أنه لديه أدنى فكرة عن الخطوة اللاحقة.
حرب خماسية الأطراف
الحرب الأهلية السورية عبارة عن صراع غريب، خماسي الأطراف، تدخلت فيه 15 جهة غربية على الأقل على مراحل مختلفة، منذ اشتعال الشرارة قبل أربع سنوات.
فمن جهة، نجد قوات الحكومة السورية إضافة إلى مختلف الميليشيات الشيعية، بما فيها حزب الله الذي يتلقى الدعم من كل من إيران وروسيا، كما أن هناك الجيش السوري الحر، إضافة إلى بعض الميليشيات السنية المنتسبة المدعومة من كل من أميركا وفرنسا وتركيا واليوم بريطانيا وبعض الدول العربية.
إلا أن بعضاً من تلك الدول العربية ذاتها تدعم جماعات متشددة على ارتباط بالقاعدة، كجبهة النصرة. ويقاتل هؤلاء بانتظام على خلفية المبدأ السائد في الشرق الأوسط بأن عدو عدوي هو عدوي وصديق صديقي على الأرجح عدوي، تنظيم «داعش»، الذي يتمول ذاتياً من الهبات الخاصة العربية، ومن بيع النفط لتجار أتراك.
كما أن هناك الأكراد الذين يقاتلون تحت ثلاث رايات، أكبرها وحدات حماية الشعب، التي تلقى الدعم من كردستان العراق، إضافة إلى أميركا وبريطانيا وكندا وفرنسا.
إنه لوضع مربك، أليس كذلك؟ تخيل الآن أنك أحد طياري سلاح الجو الملكي تحلق بمقاتلتك فوق تلك البقعة. بعد التفكير سيكون من الأسهل بأشواط أن نلقي باللوم على قضية تغير المناخ ورش المياه،حيث تبدو المحاصيل مائلة للذبول.
وبالمقارنة مع ذلك كانت الأوضاع أيام الثلاثينيات أسهل، فحين تم التخلي عن مسألة التهدئة كلياً، اتضحت هوية العدو ومكانه، وعلى نحو مماثل أتى التعامل مع عدو الداخل بطريقة مباشرة.
أما اليوم فهيلاري بن يعتقد أننا نحارب فاشيين، ويحيل أوباما القضية إلى تغير المناخ، ولكم أود أن ينبري أحدهم ويلقي خطاباً رناناً عن منافاة كل ذلك للمنطق، لكني أفترض أن هذا النوع من الخطب لن يلقى التصفيق.
آفة سوريا
هل من أحد يعتقد جدياً أن تخفيض مستوى انبعاثات ثاني أكسيد الكربون يوقف تفكك دول منطقة الشرق الأوسط؟ وهل تؤدي كل حالات الجفاف إلى حروب أهلية، أم أن الأمر يقتصر على سوريا وحسب؟
دعونا نجرب نهجاً آخر، نهجاً يُعنى على نحو أفضل بما نحن إزاءه اليوم. يختتم الكاتب الروسي الكبير دوستويفسكي رواية «الجريمة والعقاب» بحلم محموم يراود القاتل راسكولنيكوف يرى فيه «العالم بأكمله يعاني من آفة رهيبة غير مسبوقة لا نظير لها».
إنها حال سوريا اليوم، التي تضربها آفة تمتد إلى العراق وليبيا واليمن ونيجيريا، وأخشى أحياناً أن يحين دور أوروبا غداً وأميركا بعد غد.

قادة الغرب مطالبون باعتماد نهج أكثر واقعية لحل أزمة سوريا

توصيف مجرمي «داعش» بالفاشيين يعرقل هزيمتهم

target1117237261590223900.jpg

وصف البرلماني البريطاني هيلاري بن في خطاب له أمام مجلس العموم تنظيم «داعش» بالقول: نحن هنا نواجه فاشيين. كان الخطاب مؤثراً، وجاء بمثابة تذكير بأن أغلبية اليسار البريطاني عارضت مبدأ التهدئة، إلا أنه من حيث التحليل التاريخي فإن خطاب بن مغلوط.

نتائج البحث عن: حروب البحار.